HERM Examen 1 Parte 3

¿Cuál es una característica de la hermenéutica de los primeros escribas antes del año 70 d.C.?

• Buscaban significados en las Escrituras que no eran el sentido simple

• Consideraban que la Escritura es totalmente coherente consigo misma

• Interpretaron las Escrituras fuera de contexto

• Cambiaban el texto para que encajara con su interpretación

¿Qué tipo de interpretación desarrolló la comunidad esenia de Qumran?

• Interpretación gramatical

• Interpretación alegórica

• Interpretación del misterio

• Interpretación tipológica

¿Quién popularizó el enfoque alegórico de la Escritura basado en un modelo platónico de la realidad?

• Filón de Alejandría

• Marción

• Ireneo

• Orígenes de Alejandría

¿Qué principio hermenéutico desarrolló Martín Lutero que afirmaba que la Escritura es su propio intérprete?

• Principio cristocéntrico

• Scriptura sui ipsius interpres

• Dualismo entre letra y espíritu

• Sola Scriptura

¿Cuál fue la contribución principal de la Reforma en términos de hermenéutica?

• Desarrollo de la interpretación alegórica

• Énfasis en la tradición y la filosofía humana

• Rechazo de la Escritura como autoridad final

• Recuperación de principios bíblicos de interpretación

¿Qué sentido de la Escritura desarrolló Clemente en la escuela hermenéutica de Alejandría?

• Sentido histórico

• Sentido doctrinal

• Sentido profético

• Sentido místico

¿Qué reglas del rabino Ismael fueron el ímpetu para desarrollar el método midráshico?

• Siete reglas

• Cinco reglas

• Trece reglas

• Treinta y dos reglas

¿Qué tipo de interpretación desarrollaron los rabinos posteriores después del 70 d. C.?

• Interpretación pešat

• Interpretación tipológica

• Interpretación raz pešer

• Interpretación alegórica

¿Qué principio hermenéutico de Lutero afirmaba que la Escritura es su propio intérprete?

• Sola Scriptura

• Scriptura sui ipsius interpres

• Principio cristocéntrico

• Dualismo entre letra y espíritu

Cómo se llamaba a la escuela de interpretación bíblica en la era patrística que defendía el sentido llano y literal de las Escrituras?