HISTÓRIA I

1. UFPR – Leia o texto abaixo: […] O quilombo aparecia onde quer que a escravidão surgisse. Não era simples manifestação tópica. Muitas vezes, surpreende pela capacidade de organização, pela resistência que oferece; destruído parcialmente dezenas de vezes e novamente aparecendo, em outros locais, plantando a sua roça, constituindo suas casas, reorganizando a sua vida social e estabelecendo novos sistemas de defesa. O quilombo não foi, portanto, apenas um fenômeno esporádico. Constituía-se em fato normal dentro da sociedade escravista. Era reação organizada de combate a uma forma de trabalho contra a qual se voltava o próprio sujeito que a sustentava. (MOURA, Clóvis. Rebeliões da Senzala. Editora Conquista, Rio de Janeiro, 1972, p. 87.) A respeito da história dos quilombos no Brasil, considere as seguintes afirmativas:

• 1. Foi uma forma de organização dos escravos libertos, que não encontraram lugar na sociedade brasileira pós-abolição.
• 2. O quilombo marcou sua presença durante todo o período escravista, existindo praticamente em toda a extensão do território nacional. 3. Sua estrutura social respondia a uma lógica particularmente militar, que visava desestabilizar a estrutura social dos senhores de escravos.
• 4. A quilombolagem se constituiu na unidade básica de resistência, fruto das contradições estruturais do sistema escravista, e sua dinâmica refletia a negação desse sistema.

2.FUVEST – Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos. Constituição da República Federativa do Brasil. Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, Artigo 68. www.senado.gov.br. Os quilombos, a que genericamente se refere o Art. 68 da Constituição, começaram a surgir

• A) ntes da chegada à América dos colonizadores portugueses.
• B) durante a colonização portuguesa da América.
• C) com o fim do tráfico negreiro para o Brasil.
• D) após a abolição da escravidão.
• E) com a luta pelos direitos dos indígenas e a demarcação de suas primeiras reservas.

3. Podemos definir uma comunidade quilombola como:

• A) Uma comunidade formada por escravizados que fugiam para um lugar distante em busca de liberdade.
• B) Um povoado instituído pela coroa brasileira para assentar as famílias dos escravizados.
• C) Um grupo de pessoas que se reuniu para formarem cidades no interior do Brasil.
• D) Uma comunidade de homens livres, formada a partir de 1888.

4. Com relação à maioria das comunidades quilombolas no Paraná, é possível afirmar que:

• A) Estão localizadas no litoral do Paraná.
• B) Estão localizadas no sudoeste do estado.
• C) Não existem comunidades quilombolas no Paraná.
• D) A maioria destas comunidades encontra-se na microrregião de Cerro Azul.

5. (Cespe/Cebraspe) Assim como em outras partes do Brasil, no Paraná os povos indígenas enriqueceram a cultura e contribuíram para a formação social do estado. No que diz respeito aos povos indígenas do Paraná, assinale a opção correta.

• A) A convivência entre os povos indígenas e os colonos brancos era harmoniosa.
• B)O povo guarani se integrou harmoniosamente aos não indígenas durante a colonização do Paraná.
• C)Não existem mais povos indígenas no Paraná.
• D)Os povos indígenas do Paraná falavam a mesma língua.
• E)Os xetás foram o último grupo indígena a entrar em contato com os colonos brancos no estado.

6.(UCP/2012) A Constituição brasileira de 1988 reconheceu os direitos dos povos indígenas como primeiros habitantes de suas terras e estabeleceu que estas deveriam ser demarcadas. A demarcação de terras indígenas é uma forma de garantir a esses povos a decisão sobre a sua maneira de viver, o respeito aos seus hábitos e tradições. Com base na Constituição, essas terras demarcadas têm como destinação prioritária a(o)

• A) reestruturação territorial das reservas indígenas identificadas.
• B) posse legal e o uso exclusivo pelas populações indígenas.
• C) concepção e a aplicação integradas de políticas setoriais.
• D) compartilhamento privado e racional com reservas biológicas.