מבחן משניות - מסכת סוכה- פרק א

האם סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה כשרה? (רמה קלה) (משנה א)

• פסולה

• כשרה

• לדעת רבי יהודה כשרה, לדעת חכמים פסולה

• לדעת רבי יהודה פסולה, לדעת חכמים כשרה

מה הם המקרים שמוזכרים במשנה לסוכה פסולה? (בינונית) (משנה א)

• שאינה גבוהה עשרה טפחים, שאין לה שלוש דפנות ושחמתה מרובה מצילתה.

• שנמוכה מעשרים אמה, שאין לה שלוש דפנות וצילתה כמחמתה

• שהעצים דפנות לה, שגבוהה מעשרים טפחים ויש לה ארבע דפנות

מה דינה של סוכה ללא שלוש דפנות? (קלה) (משנה א)

• כשרה

• פסולה

• תלוי ממה עשויות שתי הדפנות הנמצאות.

  
  

• יעשה דופן עקומה ותכשר הסוכה.

  
  

האם סוכה ישנה כשרה? (קלה) (משנה א)

• כשרה

• פסולה

• לדעת בית שמאי כשרה, לדעת בית הלל פסולה

• לדעת בית שמאי פסולה, לדעת בית הלל כשרה

איזו היא סוכה ישנה? (קלה) (משנה א)

• כל שעשאה קדם לחג שלושים יום ולא חשב עליה לשם חג.

• סוכה שמחלידה מרוב שימוש

• סוכה שעשאה מראש השנה וחשב עליה לשם חג

• סוכה שאי אפשר לישון בה

האם העושה סכתו תחת האילן כשרה? (קלה) (משנה ב)

• כן, כאילו עשאה בתוך הבית.

• לא, כאילו עשאה בתוך הבית.

• מחלוקת בית שמאי ובית הלל.

• לכתחילה לא בדיעבד כן

סכה על גבי סוכה, האם כשרה לדעת תנא קמא? (משנה ב) (קלה)

• שתי הסוכות כשרות

• שתי הסוכות פסולות

• הסוכה העליונה כשרה והתחתונה פסולה.

• הסוכה התחתונה כשרה והעליונה פסולה.

לדעת רבי יהודה, כאשר יש סוכה על גבי סוכה, באיזה תנאי הסוכה התחתונה כשרה? (בינונית) (משנה ב)

• כשיש דיורין בעליונה.

• כשאין דיורין בתחתונה.

• כשאין דיוריון בעליונה.

• כשהסוכה התחתונה נמוכה מעשרים אמה

האם מותר לפרוס סדין על גבי הסוכה מפני החמה. (קלה) (משנה ג)

• לא

• כן

• רק כאשר אוכלים אולם כאשר ישנים אסור.

• מחלקות בית שמאי ובית הלל

מדוע הפורס על גבי נקליטי המטה - הסוכה כשרה? (קשה) (משנה ג)

• מאחר ואין טפח בכיסוי שעל המיטה.

• הסוכה פסולה - מותר לפרוס רק על גבי הקינוף

• מאחר והוא נמוך מ10 טפחים

• בגלל שמותר לישון מתחת לסדין, לאכול אסור