SPC - SPM - Kant - Quiz 5

Para Kant, la razón humana es solamente razón teorética, es decir, aquella capaz de conocer. No hay “razón práctica” y por eso la critica.

• Verdadero

• Falso

Mientras que en la Crítica de la razón pura Kant criticó las pretensiones de la razón teorética de trascender la experiencia, en la Crítica de la razón práctica criticó las pretensiones opuestas de la razón práctica de permanecer ligada siempre y solo a la experiencia.

• Verdadero

• Falso

¿Cuál es la diferencia entre las “máximas” y los “imperativos”?

• Las máximas son principios prácticos subjetivos, mientras que los imperativos son principios prácticos objetivos

• Las máximas son principios prácticos objetivos, mientras que los imperativos son principios prácticos subjetivos

• No existe ninguna diferencia: ambos son principios prácticos objetivos

• No existe ninguna diferencia: ambos son principios prácticos subjetivos

¿Cuáles son los dos tipos de imperativos descritos por Kant?

• Mínimos y máximos

• Civiles y religiosos

• Hipotéticos y categóricos

• Teóricos y prácticos

Para Kant, la ley moral depende del contenido

• Verdadero. En esto Kant sigue la influencia del Utilitarismo y del Empirismo

• Verdadero. Kant es bastante crítico con todo “formalismo moral”.

• Falso. Para Kant la ley moral depende de las que él llama leyes materiales

• Falso. Para Kant la ley moral depende de su “forma”, es decir, de su racionalidad.

Según Kant, la esencia del imperativo categórico consiste no en el ordenamiento de lo que debo querer, sino cómo debo querer lo que deseo. Por tanto, la moralidad no consiste en lo que se hace, sino en cómo se hace.

• Verdadero

• Falso

Completa la siguiente formulación del imperativo categórico: «Actúa de modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de ____________».

• La legislación social

• Una legislación universal

• Una vida virtuosa

• Felicidad plena

«Actúa de tal modo que consideres a la humanidad, y a ti mismo como a los otros, siempre como un fin en sí mismo y nunca como un simple medio». Esta formulación del imperativo categórico…

• Aparece en la Crítica de la razón práctica, pero no en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

• Aparece en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, pero no en la Crítica de la razón práctica

• Aparece tanto en la Crítica de la razón práctica como en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

• No aparece ni en la Crítica de la razón práctica ni en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Según Kant, la razón pura es en sí misma práctica, porque determina la voluntad solamente cuando entran en juego otros factores (empíricos y emocionales).

• Verdadero

• Falso

¿Qué conocemos primero para Kant: el deber o la libertad?

• El deber

• La libertad