QH 10G #15-16

Әдебиет пен көркем шығармада, архитектуралық және өзге де ескерткіштерде көрініс табатын білім мен дүниетанымдық идеялар жүйесі:

• Материалдық мәдениет

• Рухани мәдениет

• Мемлекеттік идеология

• Ұлттық менталитет

Андрондықтар мен сақтардың рухани әлемі көрінеді:

• Авестадан

• Индуистік ведалардан

• Қытайдың «тарихи жазбаларынан»

• Жерлеу қорымдары мен бұйымдарынан

• Кушандық, Бактриялық жазбалардан

Андрондықтардың қорымдарға мәйітпен бірге арбаны қоса көмуі, арбаның қастерленуі, Күн бейнелі таңбалар мен күлдің табылуы білдірді:

• Ата-баба рухына сиынуды

• Отқа табынуды

• Жануарларға табынуды

• Тотемге табынуды

Ежелгі адамның рухани өмірі туралы ақпаратты алуға болатын тасқа қашалған бейнелер:

• Пиктографиялар

• Құлпытастар

• Петроглифтер

• Иероглифтер

Авестаның ежелгі бөлімдерінде Андронов тайпаларының аңыздарындағы ең басты құдірет:

• Ай құдайы

• Күн бейнелі құдай

• Бұқа басты құдай

• Қасқыр бейнесіндегі құдай

Қола дәуіріндегі көшпелілердің Күнге табынуының кең таралғанын айғақтайтын Жетісудағы ескерткіш:

• Берел петроглифтері

• Тамғалы петроглифтері

• Шілікті петроглифтері

• Торғай геоглифтері

Жетісудағы петроглифтердегі басты бейне:

• «Бұқа басты құдірет»

• «Ұмай ана»

• «Күнбасты құдірет»

• «Көк Тәңірі»

«Алтын адамның» оң қолынан күн құдіреттің ойып салынған бейнесі бар жүзік табылған оба:

• Тасмола

• Аралтөбе

• Сегізсай

• Есік

«Алтын киімді адамның» баскиіміндегі қанатты аттың бейнесінің мәні:

• «Өмір ағашы» бейнесі

• Күн күймесі бейнесі

• «Полихромдық стиль»

• Зергерлік өнердің жоғары деңгейін

Жетісу сақтарында кездесетін қоладан жасалған құрбандық шалуға және иіс шығаруға арналған бұйымдардың кездесуі байланысты:

• Көшпелілер арасында буддизмнің таралуына

• Отпен байланысты ғұрыптық заттарға

• Қола бұйымдар сақтар арасында көп тарауына

• Ата-баба аруағына сиынуға байланысты