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C'est le sociologue --- qui est à l'origine de cette distinction entre capital économique, capital social et capital culturel. L'idée est que l'individu ne possède pas et n'hérite pas seulement d'un capital matériel, mais aussi d'autres éléments tout aussi importants dont il peut tirer des avantages matériels ou symboliques.

• Ponthieux

• Bourdieu

• Elias

• Aucune réponse correcte

le --- : désigne non seulement ce que les économistes appellent en général le patrimoine, mais aussi les revenus (car ils permettent un certain niveau de vie et la constitution, ou pas, d'un patrimoine).

le --- : désigne l'ensemble des ressources culturelles dont dispose un individu (capacités de langage, maîtrise d'outils artistiques, etc.), le plus souvent attestées par des diplômes.

le --- : désigne le réseau de relations personnelles qu'un individu peut mobiliser quand il en a besoin. Ce réseau est en partie "hérité" (relations familiales, par exemple). Il peut concerner n'importe quel individu, pas seulement ceux qui sont issus de milieux favorisés et qui ont, comme on dit, "des relations". Toutes les relations ne se "valent" pas : certaines sont plus efficaces que d'autres, ce qui crée ici aussi des inégalités.

Il s'agit des compétences, des connaissances et des habitudes que l'on acquiert au cours de la socialisation. Par exemple, être à l'aise à l'oral pour discuter de sujets tels que la musique est une composante du capital culturel incorporel. Ces compétences se construisent progressivement au fil de l'expérience sociale et éducative d'un individu.

• Forme incorporelle du capital culturel

• Forme objective du capital culturel

• Forme institutionnalisée du capital culturel

• Forme subjective du capital culturel

---, selon Bourdieu, représente les schémas mentaux et les dispositions incorporées que les individus acquièrent au cours de leur socialisation. C'est un ensemble de normes, de valeurs et de pratiques qui forment la manière dont un individu perçoit le monde et agit en conséquence.

--- permet à un individu d'évoluer dans le monde social, d'exister et de produire socialement. Il influence la manière dont une personne interprète et réagit à son environnement.

Le capital --- est considéré comme un investissement, principalement au niveau relationnel.

• culturel

• social

• économique

• aucune réponse correcte

Dans les relations hiérarchisées, les individus ont tendance à interagir avec des pairs de leur niveau hiérarchique. Ces --- restent souvent horizontales, se déroulant à un niveau similaire dans la structure organisationnelle ou sociale.

Dans les relations non hiérarchisées, il n'y a pas de contraintes hiérarchiques définies, ce qui permet un accès direct à l'information et facilite les --- entre des individus de différents niveaux sociaux.

--- considère le capital social comme une ressource que les individus peuvent exploiter pour atteindre des objectifs spécifiques, en particulier dans des contextes hiérarchisés. Dans des relations hiérarchisées, les interactions se produisent souvent à un niveau équivalent, où les individus échangent des biens et des services avec d'autres personnes de leur propre niveau hiérarchique. Les actions sont instrumentales, visant à atteindre des objectifs particuliers. Le capital social est perçu comme un moyen d'atteindre ces objectifs, de progresser dans la hiérarchie sociale, et d'accéder à des postes ou ressources spécifiques.

--- adopte une perspective différente en se concentrant sur la dimension collective et la santé globale de la société.

Pour ---, le capital social repose sur des réseaux de relations sociales informels qui transcendent les hiérarchies. Il met l'accent sur la confiance mutuelle, la coopération et l'engagement civique dans la construction du capital social. --- s'inquiète du déclin du capital social aux États-Unis, notant une diminution de la participation sociale, des interactions communautaires et de la confiance interpersonnelle. Son travail souligne l'importance des liens sociaux pour la vitalité et la stabilité d'une société.