Idgam mutajanisain adalah pertemuan dua huruf yang sama makhraj dan berbeda sifatnya.

Huruf yang pertama sukun dan huruf yang kedua adalah . . . .

 

• A.  huruf mati

• B. huruf hidup

• C. huruf dobel

• D. huruf dhommah

 Ikhfa syafawi adalah  mim sukun bertemu dengan huruf ba ,maka di baca samar di bibir di sertai   dengan dengung.

  Yang termasuk huruf ikhfa syafawi adalah  . . . .

 

 

 

• A.  ب

• B.   و

• C.  ر

• D ي

Pada lafal  

       Dari potongan ayat di atas termasuk contoh hukum bacaan adalah  ....

 

 

 

 

• A.Ikhfa syafawi

• B. Izhar syafawi

• C.  Idgam mutamasilain

• D.  Idgam mutaqaribain

Qalqalah merupakan salah satu hokum bacaan dalam al-Qur’an.   Melafalkannya dalam suatu kalimat dengan suara memantul dari makhrajnya,Qalqalah dibagi 2 yaitu :Qalqalah Sugra dan Qalqalah Kubra.

Yang termasuk huruf qalqalah yaitu :

• A. س , ش , ظ , ط , ع

• B. ر , ز , ذ , د , ص

• C. ب , ج , د , ط , ق

• D. ك , ل , م , ن , و

Huruf   ر adalah salah satu huruf hijaiyyah yang pengucapannya berbeda- beda. 

Huruf  ر  yang berharakat kasrah atau kasratain dalam suatu kalimat maka dibaca . . .

                          

    

    

     

• A. Tebal

•      B. Tipis  

•     C. Antara tipis dantebal

•    D. Bolehtebalboleh tipis

Qalqalah di bagi menjadi dua yaitu Qalqalah qubra dan sugra.

Qalqalah kubra diucapkan dengan pantulan . . .

                      

               

   

•  A. sedang

•     B. lemah  

•   C. Samar

•          D.kuat

Dari potongan ayat diatas yang di garis bawahi termasuk hukum  bacaan. . . .

 

 

• A.  IdgamMutamatsilain

• B.  IdgamMutaqaribain

• C.  IdgamMutajanisain

• D.  IdgamBilagunnah

   

   

Dari potongan ayat di atas terdapat hukum bacaan  . . .

           

• A. Izhar

• B.Idgam  

• C. Gunnah

• D. Qalqalah

9.          Apabila pembaca Al-Qur’an mendapat tanda waqaf sakta, maka harusberhenti sejenak,namun jangan mengambil napas.

Dari pernyataan di atas tandaWaqaf sakta adalah. . . .

• A.  س

• B.  م

• C.  ج

  ا

• D. ل

Menurut ilmuTajwid bacaan Mad ada dua macam yaitu, Mad tabi’Idan Mad Far’I. Mad far’Iadalah  mad cabang, yang artinya bacaan-bacaan yang terjadi karena salah satu sebab dan terdapat dalam  Al-Qur’an dan dibagi menjadi. . . .

• A.      16

• B.      15

• C.      14

• D.      13