UAPS SUNDA 2024

Langkung ti payun, hayu urang sami-sami sanggakeun puji sinareng sukur ka Allah anu maha gofur. ku ayana berkah ti Manten-Na, urang tiasa kempel di ieu patempatan kalayan dina kaayaan sehat walafiat. Henteu hilap, sholawat kalih salam mugia salamina kasanggakeun kanggo jungjunan urang sadaya, Kanjeng Nabi Muhammad SAW. Ka para kulawargana, para sohabatna, tug mudah-mudahan safaat anjeunna dugi ka urang sadaya.

1.     Ungkara di luhur kaasup kana bagian …. Biantara.

• A.    Bubuka

• B.    Panutup

• C.     Salam bubuka

• D.    Salam panutup

Dina danget ieu sim kuring bade ngadugikeun biantara anu jejerna: Ngamumule Basa Sunda. Naon margina? Kumargi, basa Sunda téh basa daérah anu kaasup kana kabudayaan daérah. Basa Sunda téh basa anu dimumulé ku urang Sunda. Jalaran urang sadaya putra daérah seuweu-siwi Pasundan, nu matak wajib ngamumulé basa Sunda dina kahirupan sapopoé. Ngan, hanjakalna dina mangsa kiwari basa Sunda anu kasohor lemesna téh beuki laas ku para nonoman Sunda.

  Ungkara di luhur téh kaasup

• A.    salam panutup

• B.eusi

• C.    panutup

• D.    kacindekan

Hiji tehnik makena basa atawa seni ngareka boh sacara lisan boh tulisan anu didadasaran ku pangaweruh anu hade dina milih jeung ngagunakeun kecap-kecap kalawan efektif tur merenah di hareupeun balarea teh mangrupa wangenan tina….

• A.    Biantara

• B.    Sawala

• C.    Seminar

• D.    Drama

   Metode biantara anu nyatetkeun heula gurat badagna atawa hal-hal penting anu rék ditepikeun disebut metode…

• A.    Impromptu

• B.    Ekstemporan

• C.    Téhnik Maca

• D.    Téhnik Nalar

  Sakitu anu kapihatur. Boh bilih langkung saur bahé carék, bobo sapanon carang sapakan, hapunten anu kasuhun.

 Harti mamanis basa an nyampak dina kalimah di luhur nyaéta ....

• A.    Ngilu ilubiung milu nyarita

• B.    Manggih kabungah anu kacida, sabab meunang milik anu teu disangka-sangka

• C.    Menta dihampura bisi aya nu teu merenah kadéngéna

• D.    Ulah aya kagoréngan ka nu nyarita.

Kampung Mahmud téh kampung leutik nu perenahna di Désa Mekar Rahayu, Kecamatan Margaasih. Aya di sisi walungan Citarum. Di dinya aya makam karamat anu disebut “Maqom Mahmud”. Makam anu ngadegkeun Kampung Mahmud, nyaéta Éyang Dalem Abdul Manaf, masih kénéh rundayan Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatulloh) ti Cirebon.

     Nurutkeun carita rakyat di dinya Éyang Dalem Abdul Manaf téh anu munggaran nyebarkeun agama Islam di wewengkom Bandung. Dina nyebarkeun agama Islam, Éyang Dalem Abdul Manaf dibantuan ku dua urang muridna nyaéta Éyang Agung Zainal Arif jrung Éyang Abdullah Gedug.

     Di Kampung Mahmud teu meunang nanggap wayang sarta tatabeuhan anu make goong saperti jaipongan. Mémang taya aturan anu tinulis, ngan upama dirempak cenah sok aya matakna, saperti keuna ku panyakit, rumah tanggana baruntak, jadi malarat, jeung hal-hal anu teu hadé lianna.

     Tanggapan anu meunang ditabeuh téh ngan terebang. Terebang sok dipidangkeun dina upacara kaagamaan saperti Rajaban jeung Muludan. Waditrana saperti genjring, rupa-rupa ukuranana, diwuwuhan ku dogdog jeung kecrék. Tapi kiwari mah terebang ogé sok ditanggap di nu hajatan saperti di nu nyunatakan atawa ngawinkeun.

6.Anu ngadegkeun Kampung Mahmud téh tétéla masih kénéh rundayan Sunan Gunung Jati ti Cirebon, nyaéta

• A.    Syarif Hidayatulloh

• B.    Éyang Dalem Abdul Manaf

• C.    Éyang Agung Zainal Arif

• D.    Éyang Abdullah Gedug

Kampung Mahmud téh kampung leutik nu perenahna di Désa Mekar Rahayu, Kecamatan Margaasih. Aya di sisi walungan Citarum. Di dinya aya makam karamat anu disebut “Maqom Mahmud”. Makam anu ngadegkeun Kampung Mahmud, nyaéta Éyang Dalem Abdul Manaf, masih kénéh rundayan Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatulloh) ti Cirebon.

     Nurutkeun carita rakyat di dinya Éyang Dalem Abdul Manaf téh anu munggaran nyebarkeun agama Islam di wewengkom Bandung. Dina nyebarkeun agama Islam, Éyang Dalem Abdul Manaf dibantuan ku dua urang muridna nyaéta Éyang Agung Zainal Arif jrung Éyang Abdullah Gedug.

     Di Kampung Mahmud teu meunang nanggap wayang sarta tatabeuhan anu make goong saperti jaipongan. Mémang taya aturan anu tinulis, ngan upama dirempak cenah sok aya matakna, saperti keuna ku panyakit, rumah tanggana baruntak, jadi malarat, jeung hal-hal anu teu hadé lianna.

     Tanggapan anu meunang ditabeuh téh ngan terebang. Terebang sok dipidangkeun dina upacara kaagamaan saperti Rajaban jeung Muludan. Waditrana saperti genjring, rupa-rupa ukuranana, diwuwuhan ku dogdog jeung kecrék. Tapi kiwari mah terebang ogé sok ditanggap di nu hajatan saperti di nu nyunatakan atawa ngawinkeun

   Kampung Mahmud téh mangrupa salah sahiji kampung adat di Kabupatén Bandung anu ayana di Désa Mekar Rahayu, Kecamatan Margaasih. Perenahna nyaéta di sisi…

• A.    Walungan Citanduy

• B.    Walungan Cikéas

• C.    Walungan Citarum

• D.    Walungan Cisandane

1.     Di bumi adat mah masih kénéh dikeukeuhan kabiasaan karuhun téh. Di dinta mah teu meunang aya paparabotan éléktronik saperti radio jeung telepisi. Malah lampu gé teu meunang. Pikeun nyaangan imahna, nya make cempor atawa lantéra. Masakna masih kénéh dina hawu. Atuh paparabotan sapopoéna taya anu bahanna tina beling atawa poslén. Nu aya téh piring séng atawa gagarabah sarta gelasna tina batok anu disebut entik.

Dumasar kana sempalan wacana di luhur, anu dipahing di Kampung Cikondang diantarana…

• A.    Teu meunang aya parabot elektronik

• B.    Meunang aya imah gedong

• C.    Teu meunang aya piring séng

• D.    Teu meunang aya gelas tina batok

Ngaran wangunan suhunan imah di luhur nyaéta…

• A.    Suhunan Jolopong

• B.    Suhunan Badak Heuay

• C.    Capit Gunting

• D.    Parahu Kumureb

  Wangun suhunan anu handapna kénca katuhuna leuwih mébér, dipapandékeun kana jangjang manuk julang anu keur ngalayang.

Pilih gambar wangunan  suhunan imah anu luyu sareng wangena  di luhur…

• 
• 
• 
•