نص:الصبي والعصفور

هَذا النَّصُّ هُوَ

• قَصيدَةُ شِعرٍ

• قِصَّةٌ قَصيرَةٌ.

• مَسْرَحِيَّةٌ ضاحِكَةٌ.

• خُرافَةٌ مُسَلِّيَةٌ.

  .

كَيْفَ تَصِفُ الصَّبِيَّ مِنْ خِلالِ هَذا النَّصِّ؟

.

• أَمين

• عَطوف.

• صادِق.

• مُتَفائِل.

أَفادَ اسْتِخْدامُ الكاتِبِ لِتَعبيرِ(كَأَنَّ العُصفورَ اسْتَأْنَسَ بي):

• الوَفاء

• الشَّكّ

• الاطْمِئْنان.

• القَلَق.

كَيْفَ تَصَوَّرَ الصَّبِيُّ نَفْسَهُ بَعْدَ أَنْ شاهَدَ العُصفورَ في القَفَصِ؟

• فَكَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ أَتَحَمَّلَ هَذا العَذابَ؟

  وَكَمِ ازْدادَتْ شَفَقَتي عَلَيْهِ عِنْدَما أَطَلَّ

• وَتَصَوَّرْتُ نَفْسي سَجينًا في غُرْفَةٍ صَغيرَةٍ مُقَيَّدَ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ. 

 

اِخْتَرْ(صَح) أَوْ (خَطأ) مِنْ خَلالِ فَهْمِكِ لِلنَّصِّ

أَرادَ الصَّبَيُّ أَنْ يَشْتَريَ العُصفورَ لِيَحتَفِظَ بِهِ في بَيْتِهِ.

• خَطَأ

• صَح

بَعدَ أَنْ ابْتَعَدَ الصَّبِيُّ بِالعُصفورِ

• ذَهَبَ لِيَمْرَحَ بِهِ مَعَ أَصْدِقائِهِ

• بَحَثَ عَنْ أُمِّ العُصفورِ.

• فَتَحَ لَهُ بابَ القَفَصِ.

• أَسْرَعَ بِهِ إِلى البَيْتِ.

فَانْطَلَقَ العُصفورُ كَالسَّهْمِ" هَذا الأُسلوبُ فيهِ

• سَجْعٌ لَهُ مُوسيقى جَميلَةٌ

• جِناسٌ يَلْفِتُ الانْتِباهَ.

• تَشبيهٌ يَدُلُّ عَلى السُّرْعَةِ.

• تَضادٌّ يُؤَكِّدُ المَعنى.

ما الأَمْرُ الّذي أَقْلَقَ الصَّبِيَّ حينَ قَرَّرَ أَنْ يُساعِدَ العُصفورَ؟

• أَكْمَلْتُ طَريقي إِلى البَيْتِ وَأَنا أَحْمِلُ القَفَصَ فارِغًا

• وَأَنا خائِفٌ مِنْ أَنْ يَقولَ صاحِبُهُ: ’’لا، لَيْسَ العُصْفورُ لِلبَيْعِ‘‘

المُشْكِلَةُ الحَقيقِيَّةُ في النَّصِّ هِيَ أنَّ العُصفورَ

• ضَعيفٌ

• مَريضٌ.

• مَحبوسٌ.

• جائِعٌ.

ما الحِكْمَةُ الّتي تَتَعَلَّمُها مِنَ النَّصِّ؟

• الابْتِسامَةُ كَلِمَةٌ طَيّبَةٌ بِغَيْرِ حُروفٍ

• اِخْتَرِ الرَّفيقَ قَبْلَ الطَّريقِ

• لا أَحَدَ يُحِبُّ قُيودَهُ وَلَوْ كانَتْ مِنْ ذَهَبٍ

• في التَّأَنّي السَّلامَةُ، وَفي العَجَلَةِ النَّدامَةُ