ILMU HADIS BAB VIII "ILMU JARH WA TA'DIL"

“Luka yang memungkinkan mengeluarkan darah”.

Ini adalah definisi menurut bahasa untuk istilah....

• At-tajrih

• At-ta’dil

• Al-jarhu wa ta’dil

• Al-Jarh

• Al-adl

Kapan munculnya ilmu al-jarḥ wa at-ta’dil?

• Sejak zaman Nabi

• Sejak zaman Sahabat

• Sejak zaman Tabi’in

• Sejak zaman periwayatan hadis

• Sejak zamannya imam Bukhari

Dibawah ini yang termasuk dalil dibolehkannya al-jarh wa at-ta’dil adalah.....

• يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ

• يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ

• يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا

• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ

• يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟

Di bawah ini adalah cara-cara periwayat dalam mentajrih dan menta’dil, kecuali.....

• Jujur dan proporsional

• Cermat dalam membahas

• Mematuhi kesopanan

• Menjaga rahasia periwayat

• Global dalam menta’dil dan detail dalam mentajrih

Syarat mu’addil (ulama yang melakukan ta'dil) dan mujarrih (ulama yang melakukan jarh) adalah sebagai berikut, kecuali.....

• Taqwa dan wira'i

• Tau sebab al-Jarh dan adil

• Mengenal orang yang ditajrih atau dita’dil

• Tidak fanatik pada yang dita’dil dan sebaliknya

• Tidak berlebihan dalam mentajrih

Kata-kata tajrih yang paling ringan yang mendekati ta’dil adalah.....

• (فُلاَنٌ لَيِّنُ الحدِيْثِ) Fulan layinun hadits

• (فُلاَنٌ أَكْذَبُ النَّاسِ) Fulan Akdzabu an-nas

• (يَسْرُقُ الحَدِيْثَ) Yasruqul hadits

• (لَيْسَ بِثِقَةٍ)

  Laisa bitsiqa

• (فُلاَنٌ لاَيَكْتُبُ)

  Fulan La yaktubu haditsahu

Ungkapan yang bagaimana yang merupakan ungkapan lafal ta’dil yang paling tinggi?

• Yang mengukuhkan kualitas tsiqah

• Yang menunjukkan mubalaghah (af’alut tafdhil)

• Yang menunjukkan sifat adil

• Yang menunjukkan sifat adil dan dhabit

• Yang tidak menyiratkan makna tajrih

Ketika ada periwayat yang dita’dil dengan ungkapan

صَدُوْقٌ اِنْشَاءَ اللهُ

Bagaimana status hadis yang diriwayatkan?

• Hanya bisa dijadikan i’tibar, tidak bisa ditulis atau disampaikan

• Tidak bisa dijadikan hujjah, tetapi hadisnya boleh disampaikan

• Bisa dijadikan hujjah

• Hanya bisa dijadikan i’tibar dan boleh disampaikan

• Tidak bisa dijadikan i’tibar

Hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang dijarh, tidak boleh dijadikan sebagai hujjah, tetapi bisa digunakan sebagai i’tibar, apabila lafal jarhnya dengan....

• فلان لايكتب حديثه

• كذاب ، دجال ، وضَّاع

• فلان لين الحديث ، اَوْ فيه مقال

• فلان اكذب الناس

• هو ركن الكذب

Perbedaan penilaian terkadang muncul karena perawi dulunya fasik dan sekarang sudah taubat. Ini dianggap tidak ada pertentangan, maksud tidak ada pertentangan adalah....

• Semua hadisnya dapat dipercaya

• Diperinci antara hadis yang dapat dipercaya dan yang tidak

• Semua hadisnya tidak dapat dipercaya

• Boleh percaya boleh tidak

• Memenangkan ta’dil