120/120

Субстанция мен оның ерекшеліктерін мәңгілік деп есептейтін Ежелгі Үнді философиялық мектебі:

• Вайшешика

• Ерекше дүниеге ұмтылатын

• ньяя

Су, от, ағаш пен жер Ежелгі Қытай философиясында қарастырылды

• Табиғи дүниенің пайда болуының алғашқы бөліктері

• Өмірдің негізі ретінде

• Бар тіршіліктің өзара байланысы жоқ себептері

• Әлемді құрастырушы аспан құрамдастары

• Әлемнің бөлшектері ретінде

Гераклит Эфесский есептеуінше болмыс дегеніміз:

• Қозғалыс

• От

• Мәңгі жалын

• жер

• Су

Платон бойынша «асқан сұлулық» дегеніміз:

• Әрқашан өзіне тән мәңгілік мән

• жақсы заттар өзара ортақ

• сызықтар мен формаларды жетілдіру

• өнер туындысын ақылға қонымды құру

• жақсы заттар өзара ортақ

мен оның ерекшеліктерін мәңгілік деп есептейтін Ежелгі Үнді философиялық мектебі:

• Ерекше дүниеге ұмтылатын

• Чарвака-лакоятика

• Вайшешика

• Санкхья

• Няя

Постмодернизм философиясының өкілдері:

• Б. Рассел, Р. Карнап, Л. Витгенштейн.

• М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр, К. Ясперс.

• Ж. Деррида, Ж. Лиотар, М. Фуко,Ж.Делез

• К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд.

• Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи.

Болмыстың философиялық доктринасы:

• онтология.

• эпистемологиясы.

• антропология.

• әлеуметтану.

• аксиология.

Постпозитивизм мен «ғылым философиясының» өкілдері:

• К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд

• С.Кьеркегор, Ф.М.Достоевский, Н.А.Бердяев

• А.Камю, Ж.-П.Сартр, К.Ясперс

• Э.Мах, Р.Авенариус, А.Пуанкаре

• В.Дильтей, О.Шпенглер, А.Бергсон

Онтологияның негізгі тұжырымдамасы:

• болмыс

• энергия

• синергия.

• субстрат.

• вакуум.

Француз философы және тарихшысы, «білім археологиясын» құруға тырысқан «Сөздер мен заттар» кітабының авторы:

• К.Леви-Строс

• Ж.П. Сартр

• М.Фуко

• Ж.Делез

• Ж.Деррида