Sakramen Penyembuhan

Dalam komunikasi dengan sesama, manusia menggunakan tanda-tanda dan sarana untuk menyampaikan maksud tertentu. Tujuan dari semua tanda dan sarana yang digunakan manusia adalah ….

• untuk mendapatkan keselamatan dan kebahagiaan

• untuk mendapatkan keseimbangan dan keserasian

• agar memperoleh kemudahan hidup pribadi dan kelompoknya

• agar memperoleh keistimewaan dan kehormatan dalam hidup

Makna dari Sakramen Pengurapan Orang Sakit adalah ….

(Multiple answer)

• menganugerahkan Rahmat Roh Kudus, mempersatukan penderitaan dengan penderitaan Kristus

• meganugerahkan Rahmat Gerejani, dan menyiapkan orang utuk meninggal dengan tenang

• menganugerahkan rahmat gerejani dan menyiapkan orang sakit bila akhirnya meninggal, ia layak menghadap Bapa

• menganugerahkan rahmat Roh Kudus, mengajak si sakit untuk mempersatukan penderitaanya dengan penderitaan Kristus,

Bacalah kutipan-kutipan kitab suci berikut ini!

Mrk 6:12-13

Lalu pergilah mereka memberitakan bahwa orang harus bertobat, dan mereka mengusir banyak setan, dan mengoles banyak orang sakit dengan minyak dan menyembuhkan mereka.

Mrk 16: 18

mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh."

Kis 9: 34

Kata Petrus kepadanya: "Eneas, Yesus Kristus menyembuhkan engkau; bangunlah dan bereskanlah tempat tidurmu!" Seketika itu juga bangunlah orang itu.

Pernyataan yang paling tepat untuk ketiga kutipan di atas berkaitan dengan Sakramen Pengurapan Orang Sakit adalah ….

• semua orang pernah mengalami sakit dan ada Sakramen Penguran Orang Sakit

• gereja memperhatikan orang sakit melalui sakramen

• sikap yang muncul dalam menghadapi sakit sebelum menerima Sakramen Pengurapan Orang Sakit

• sakramen Penguranpan Orang Sakit menyembuhkan dan menyelamatkan

Sakramen Pengurapan Orang Sakit menganugerahkan rahmat Roh Kudus yang menjadikan si penerima mempunyai kekuatan, ketenangan, dan kebesaran hati untuk menghadapi kesulitan akibat sakit berat atau karena kelemahan akibat usia lanjut. Roh Kudus memperbaharui dan menguatkan harapan serta imanya kepada Allah, sehingga ia tidak putus harapan dan takut pada kematian. Kekuatan Roh Kudus ini dapat pula membawa kesembuhan jiwa dan raga, maka bila bertobat, ia akan diampuni segala dosanya.

Berdasarkan kutipan tersebut, syarat untuk dapat menerima Sakramen Pengurapan Orang Sakit adalah ….

• ada permintaan, yang sakit masih kuat, dan siap bertobat

• sedang menderita sakit berat, beriman katolik dan sudah dibaptis, serta siap bertobat

• orang yang sakit sudah tidak punya kekuatan, harapan, ketenangan dan kebesaran hati untuk menghadapi penderitaannya

• yang bersangkutan menyadari makna dari Sakramen Pengurapan Orang Sakit

Memberikan kedamaian, ketenangan, kekuatan untuk mengalahkan kuasa dan dosa adalah buah dari ….

• Sakramen Baptis

• Sakramen Krisma

• Sakramen Tobat

• Sakramen inisiasi

Berikut yang merupakan tahapan/proses dari pertobatan adalah ….

• 
  Menyadari kesalahan, menyesalinya, berjanji untuk tidak mengulanginya dan menyatakan diri bertobat

• Melakukan pemeriksaan batin, merubah sikap dan tutur kata, dan menyesali segala kesalahanya

• Berjanji untuk tidak mengulangi, mengakui dosanya, dan menyatakan diri bertobat

• Menyatakan diri bertobat, mengakui dosanya, dan menyesali segala kesalahan

Dari beberapa pernyataan dibawah ini, yang bukan arti dari dosa adalah ….

• tindakan berbalik kepada Allah

• hidup menurut kehendak diri sendiri

• tindakan melawan cinta kasih Tuhan dan sesama

• meninggalkan kebersamaanya dengan Bapa

Dalam perikop Luk 15:11-23 di atas, perbuatan si Bungsu tersebut adalah perbuatan dosa, karena perbuatan tersebut dilakukan dengan ….

• bersama-sama orang lain yang diajak untuk berfoya-foya

• melawan kehendak orang tua dan kehendak Tuhan

• kemauannya sendiri, sehingga merugikan banyak orang

• sadar, sengaja, dan dalam keadaan bebas

Bacalah perikop Kitab Suci Luk 15:11-23 berikut ini!

Yesus berkata lagi: "Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan ia pun mulai melarat. Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorang pun yang memberikannya kepadanya.

Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa.

Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa.

Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya. Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita.

Dosa si Bungsu dalam perikop tersebut adalah ….

• perbuatan melawan kasih Tuhan dan sesama

• menjual harta orang tuanya

• merusak keharmonisan keluarga

• meninggalkan kebersamaannya dengan Bapa

Berkat yang diterima oleh orang yang menerima Sakramen Tobat adalah ….

• Orang yang bersangkutan menjadi ringan bebanya dan rasa bersalah atas dosa yang dilakukan menjadi hilang

• Manusia memperoleh pengampunan dari Allah dan sekaligus didamaikan dengan Gereja

• Mendapatkan dorongan untuk tetap berani dan setia menjaga kesucian diri sesuai dengan kehendak Allah

• Orang tersebut kembali mendapatkan tugas untuk menjaga kekudusan Gereja serta mendapatkan kembali kuasanya untuk mengampuni dosa sesamanya