FILOSOFÍA PATRÍSTICA

¿Qué afirmación NO corresponde a la patrística?

• Es un periodo de elaboración y defensa de la doctrina cristiana.

• En este periodo se produce la cristianización del imperio romano.

• La doctrina cristiana se defiende de los paganos y los herejes.

• La filosofía cristiana fue elaborada por los padres de la Iglesia.

• Se produce junto con el surgimiento de el feudalismo medieval.

Es incorrecto afirmar sobre Agustín de Hipona que...

• Nació en la provincia romana de Tagaste.

• Es considerado "el doctor de la gracia".

• recibió influencia de Aristóteles.

• Su padre fue pagano y su madre cristiana.

• Escribió las obras: Confesiones y Ciudad de Dios.

En la relación al problema entre la fe y la razón, Agustín afirma que

• fe y razón son incompatibles.

• la razón no necesita de la fe.

• la fe no necesita de la razón.

• la razón es primero que la fe.

• la fe tiene primacía sobre la razón.

¿Qué tesis añade Agustín de Hipona al creacionismo cristiano?

• Dios crea el mundo a partir de la nada.

• Dios crea las cosas a partir de ideas eternas.

• Dios es todopoderoso y crea primero a los individuos.

• Dios ordena el mundo a partir de una materia.

• Dios creó el mundo en seis días y descanso el séptimo.

Agustín sostiene que Dios ilumina nuestra alma para

• dar a luz ideas del interior del alma.

• abstraer las formas de las cosas.

• que nuestros sentidos funciones

• comprender las verdades eternas.

• recordar las ideas en el alma.

Para Agustín de Hipona el mal es

• ausencia o privación de bien.

• igual de poderoso que el bien.

• un ser existente

  en sí mismo.

• un ser que niega el bien.

• una imitación del bien.

Agustín señala que a través de la historia

• surgen las clases sociales.

• existen diversos grupos raciales.

• los hombres se dividen en dos ciudades.

• Dios anula nuestro albedrío.

• Dios desconoce que acontecerá.

El pecado o mal moral para Agustín de Hipona se produce

• por voluntad de Dios.

• por el mal uso del libre albedrío.

• porque el hombre es malo por naturaleza.

• porque todo estaba predeterminado.

• el hombre no puede escapar del mal.