اختبار صحيح قصص الأنبياء من ص: ١٩١ إلى ص:٢٠٨

فَالقرآن كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا﴾. يعْنى صِدْقًا فِي .......... ، وَعَدْلًا فِي ......... .ـ

• الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي - الْأَخْبَارِ

• الْأَخْبَارِ - الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي

عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَرَأَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَغَضب وَقَالَ:»أمتهوكون فِيهَا يَابْنَ الْخَطَّابِ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاء نقية، لَا تسألوهم عَن شئ فيخبروكم بِحَق فتكذبونه أَو بباطل فتصدقونه، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي«.

معنى متهوكون؟

• مغترون

• شاكون

• غير متروين

• مؤمنون

يَعْقُوبَ كَانَ لَهُ مِنَ الْبَنِينَ ....... وَلَدًا ذَكَرًا

• ١١

• ١٢

• ١٣

• ١٠

يميل ابن كثير رحمه الله إلى أن إخوة يوسف عليه السلام

• أنبياء

• ليسوا أنبياء

النبي بن النبي بن النبي بن النبي هو

• يعقوب

• إسحاق

• إبراهيم

• يوسف

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نجزى الْمُحْسِنِينَ

وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي مُدَّةِ الْعُمُرِ الَّذِي هُوَ بُلُوغُ الْأَشُدِّ والراجح أنه ......... سنة

• ٤٠

• ٢٥

• ٢٠

• ٣٥

وَالْمَقْصُودُ أَنَّهَا دَعَتْهُ إِلَيْهَا وَحَرَصَتْ عَلَى ذَلِكَ أَشَدَّ الْحِرْصِ، فَقَالَ: «معَاذ الله إِنَّه ربى» يَعْنِي .......... «أَحْسَنَ مَثْوَايَ»ـ

• الله ﷻ

• أبوه يعقوب عليه السلام

• زوجها

• جميع ما سبق

قميص يوسف عليه قُدَّ - أي: انشق من .........ـ

• قُبُل

• دُبُر

• جنب

ذكر السهيلي وغيره من أهل العلم أن جمال يوسف عليه السلام كان .........ـ

• شطر جمال العالم

• شطر جمال محمد ﷺ

• شطر جمال آدم عليه السلام

• شطر جمال الرجال