SAKRAMENTOLOGI

1. Perjanjian perkawinan diikat oleh seorang pria dan wanita yang telah dibaptis dan bebas untuk mengadakan perkawinan. "Bebas" berarti...

• A. tidak tergantung pada izin orang tua dan tidak terikat dalam hukum Gereja
• B. tidak terlibat dalam dosa besar dan tidak terbatas hukum sipil
• C. tidak berada di bawah paksaan dan tidak dihalangi hukum kodrat atau Gereja

2. Sakramen perkawinan dalam Gereja Katolik terjadi ketika kedua mempelai...

• A. menyampaikan kesepakatan perkawinan
• B. mengenakan cincin pada pasangan
• C. menerima pemberkatan dari Imam

3. Izin dan dispensasi dalam perkawinan campur gereja katolik mengandaikan bahwa mempelai....

• A. membutuhkan persetujuan dari kedua belah pihak dan juga orang tua
• B. mengetahui dan tidak menolak tujuan serta sifat-sifat hakiki perkawinan
• C. memerlukan perhatian khusus dan tidak melanggar hukum yang ada

4. Sakramen Perkawinan adalah tanda perjanjian antara...

• A. suami dan istri
• B. Kristus dan Gereja
• C. Allah dan manusia

Kesatuan, tak terceraikan, dan kesedian untuk mewartakan Kerajaan Allah merupakan sifat hakiki dari perkawinan.

• A. benar
• B. salah

6. Sebagai "Tanda" sakramen juga dimaksudkan untuk mendidik, karena...

• A. mengajar, menyiapkan, dan memahami
• B. menguduskan, mengubah, dan mengembangkan
• C. memupuk, menumbuhkan, dan mengungkapkan

7. Tanda-tanda khusus yang diadakan oleh Gereja, untuk mempersiapkan manusia menerima buah-buah Sakramen dan menguduskan berbagai keadaan hidup disebut...

• A. sakramen
• B. sakramentum
• C. sakramentali

8. Pembaptisan itu secara khusus disebut sebagai "Sakramen Iman" karena melalui baptis seseorang....

• A. masuk secara sakramental dalam kehidupan iman
• B. dikuduskan secara rohani dalam iman dengan Allah
• C. menjadi satu dengan Kristus dalam misteri kehidupan-Nya

9. Mistaogi adalah...

• A. masa pendampingan yang berlangsung setelah menerima sakramen baptis
• B. proses bimbingan yang berlangsung sepanjang hidup
• C. periode pendidikan iman lanjut setelah menerima sakramen inisiasi

10. Dengan menerima Sakramen Penguatan, seseorang menerima materai Roh Kudus yang berarti bahwa.....

• A. sepenuhnya menjadi milik Kristus
• B. kesatuan dengan Umat Allah
• C. diterangi oleh Roh Kudus