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Authored by Docente Motolinía
Philosophy
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1.
OPEN ENDED QUESTION
2 mins • 2 pts
I. LEE Y CONTESTA LO QUE SE TE PIDE:
«Hay cuatro metáforas que describen la relación alma-cuerpo: el alma es prisionera de la cárcel del cuerpo; el alma está confinada en una tumba: su cuerpo; el alma es una artesana cuyo instrumento es el cuerpo; el alma es el piloto y el cuerpo, su barco.
Las cuatro comparaciones son usadas por Platón y revelan la tensión que aún hoy persiste en el asunto. Las dos primeras destacan la condición de víctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las imposiciones perentorias de la vida orgánica. Las dos últimas metáforas señalan un movimiento inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un instrumento, lo conduce en la dirección deseada, como el navegante a su barca».
1. A partir de lo expresado en el fragmento anterior, se puede inferir que el alma
R=
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OFF
2.
OPEN ENDED QUESTION
2 mins • 2 pts
I. LEE Y CONTESTA LO QUE SE TE PIDE:
«Hay cuatro metáforas que describen la relación alma-cuerpo: el alma es prisionera de la cárcel del cuerpo; el alma está confinada en una tumba: su cuerpo; el alma es una artesana cuyo instrumento es el cuerpo; el alma es el piloto y el cuerpo, su barco.
Las cuatro comparaciones son usadas por Platón y revelan la tensión que aún hoy persiste en el asunto. Las dos primeras destacan la condición de víctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las imposiciones perentorias de la vida orgánica. Las dos últimas metáforas señalan un movimiento inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un instrumento, lo conduce en la dirección deseada, como el navegante a su barca».
2. ¿Cuál es el contenido fundamental del fragmento leído?
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OFF
3.
OPEN ENDED QUESTION
2 mins • 1 pt
I. LEE Y CONTESTA LO QUE SE TE PIDE:
«Hay cuatro metáforas que describen la relación alma-cuerpo: el alma es prisionera de la cárcel del cuerpo; el alma está confinada en una tumba: su cuerpo; el alma es una artesana cuyo instrumento es el cuerpo; el alma es el piloto y el cuerpo, su barco.
Las cuatro comparaciones son usadas por Platón y revelan la tensión que aún hoy persiste en el asunto. Las dos primeras destacan la condición de víctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las imposiciones perentorias de la vida orgánica. Las dos últimas metáforas señalan un movimiento inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un instrumento, lo conduce en la dirección deseada, como el navegante a su barca».
¿Qué titulo le pondrias al texto anterior?
R=
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OFF
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
20 sec • 1 pt
4. Esta caracteristica dice, que es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas.
4. Esta caracteristica dice, que es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas.
A) Critica.
B) Sabiduria.
C) Cognitiva.
D) Expecial.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
20 sec • 1 pt
6. En la filosofia. Se busca la respuesta más lógica y tangible, aun en los temas relacionados a lo etéreo o metafísico.
6. En la filosofia. Se busca la respuesta más lógica y tangible, aun en los temas relacionados a lo etéreo o metafísico.
A) Sabiduria.
B) Certifumbre.
C) Objetividad.
D) Conocimientos.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
20 sec • 1 pt
6. En la filosofía se estudian puntos específicos hasta el punto más recóndito en que se puede llegar, y la racionalidad es el punto más importante a conseguir.
6. En la filosofía se estudian puntos específicos hasta el punto más recóndito en que se puede llegar, y la racionalidad es el punto más importante a conseguir.
A) Totalizadora.
B) Universalidad.
C) Certidumbre.
D) Profundidad.
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
20 sec • 1 pt
7. La filosofía es una ciencia o arte que estudia a todas las artes iniciando de lo universal o general llegando posteriormente a la inicial, buscando en lo más posible sus fines más profundos.
7. La filosofía es una ciencia o arte que estudia a todas las artes iniciando de lo universal o general llegando posteriormente a la inicial, buscando en lo más posible sus fines más profundos.
A) Certidumbre.
B) Totalizadora.
C) Universalidad.
D) Objetividad.
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