พระวินัย

1.ข้อใดคือคำแปลงของคำว่า  “อาบัติ”

• 1.ความเห็น

• 2.ความต้อง 

• 3.ความคิด

• 4.ความอยาก

2.อาบัติข้อใดมีโทษอย่างกลาง

• 1.อาบัติปาราชิก 

• 2.อาบัติถุลลัจจัย     

• 3.อาบัติปาจิตตีย์

• 4.อาบัติสังฆาทิเสส

3.วินัยสำหรับนักบวช เรียกอีกอย่างว่าอะไร

• 1.โลกวัชชะ 

• 2.ปัณณัตติวัชชะ 

• 3.อาคาริยวินัย

• 4.อนาคาริยวินัย

4.ข้อใดไม่ใช่ประโยชน์ของการบัญญัติพระวินัย

• 1.เพื่อความดีงามแห่งสงฆ์ 

• 2.เพื่อข่มบุคคลผู้เก้อยาก (หน้าด้าน)

• 3.เพื่อข่มบุคคลนอกศาสนา 

• 4.เพื่อยังผู้ที่เลื่อมใสให้เลื่อมใสยิ่งขึ้น

5.ถ้าผู้มีจิตศรัทธา ทำอาหารที่ปรุงจากเนื้อสัตว์ที่ดิบ มาถวาย ภิกษุฉันได้หรือไม่ เพราะเหตุใด

• 1.ฉันไม่ได้ เพราะเป็นเนื้อสัตว์   

• 2.ฉันได้ถ้าภิกษุไม่รู้ ไม่เห็น ไม่สังสัย

• 3.ฉันไม่ได้เพราะทรงบัญญัติไว้ในมังสะ 10 อย่าง

• 4.ฉันได้ เพราะภิกษุไม่ได้ฆ่าเอง ใช้ให้คนอื่นฆ่า

6.เมื่อมีภิกษุประพฤติผิดพระธรรมวินัย เป็นเหตุให้ชาวบ้านติเตียน พระพุทธเจ้าทรงกระทำอย่างไรเป็นลำดับแรก

• 1.บัญญัติสิกขาบท ห้ามภิกษุกระทำเช่นนั้นอีก

• 2.แสดงอานิสงส์แห่งการสำรวม

• 3.ชี้โทษแห่งการประพฤติเช่นนั้น

• 4.รับสั่งให้ประชุมสงฆ์

7.อาบัติที่เกิดจากความตั้งใจ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร

• 1.  สจิตตกะ    

• 2. อจิตตกะ

• 3. สเตกิจฉา  

• 4. อเตกิจฉา

8.ข้อใดจัดเป็นโทษของอาบัติที่เป็น “ปัณณัตติวัชชะ” มีโทษทางพระบัญญัติอย่างเดียว

• 1.พระแดงดื่มสุรา 

• 2.พระขาวอธิษฐานจีวรก่อนใช้จีวร

• 3.พระดำเล่นการพนัน

• 4.พระเขียวไม่อธิษฐานจีวรก่อนใช้จีวร

9.ข้อใดจัดเป็นอานิสงส์แห่งการปฏิบัติตามพระวินัย

• 1.ไม่มีความเดือนร้อนใจในภายหลัง 

• 2.เพื่อป้องกันไม่ให้เป็นคนดุร้าย

• 3.เพื่อให้เป็นธรรมเนียมของภิกษุ

• 4.เพื่อเป็นประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา

10.อาบัติที่มีโทษอย่างกลาง ทำอย่างไรจึงจะพ้นจากอาบัติได้

• 1.ไม่สามารถพ้นจากอาบัติได้ เพราะเป็นโทษอย่างกลาง

• 2.ต้องแสดงอาบัติต่อหน้าภิกษุอื่น

• 3.ต้องเข้าอยู่ปริวาส (อยู่กรรม) จึงจะพ้น

• 4.แจ้งให้เจ้าอาวาสทราบ เท่านั้นไม่ต้องทำอย่างอื่น