FR Pilar Negara (NKRI dan Bhinneka Tunggal Ika)

Pada masa Orde Baru sudah terjadi tiga kali kerusuhan berskala besar yang terjadi pada tahun 1972-1998. Peristiwa rasial anti Tionghoa di Kota Surakarta ini memiliki faktor pemicu kerusuhan berskala kecil yang menjadi karakteristik unik yang mampu menyebabkan kekacauan sangat besar dan sangat serius. Faktor pemicu konflik di Surakarta pada tahun 1972-1998 yaitu terbentuknya mobilisasi massa, konflik individual serta aksi mahasiswa. Di bawah pemerintahan Orde Baru, ketegangan antara orang Cina dengan penduduk pribumi terus tumbuh sebagai akibat dari melebarnya jarak antara yang kaya dan yang miskin serta upah rendah yang diberikan kepada pejabat birokrasi, militer dan polisi. Jika hal ini terus dibiarkan pada era reformasi apa yang akan terjadi..

• Sulitnya menemukan orang keturunan tionghoa di Indonesia

• Etnis tionghoa akan sulit untuk membuka usaha di Indonesia

• Persatuan etnis tionghoa di Indonesia akan terancam keberadaanya

• Persatuan dan kesatuan bangsa akan sulit dicapai

• Kepercayaan terhadap pemerintah dalam mempersatukan bangsa akan hilang

Aparat Polres Sampang, Jawa Timur, menangkap pelaku ujaran kebencian melalui rekaman video yang disebar melalui jejaring sosial Facebook, menjelang pelaksanaan pemungutan suara ulang (PSU) beberapa hari lalu. Menurut Kapolres Sampang AKBP Budhi Wardiman di Sampang, Rabu, pelaku ujaran kebencian di media sosial Facebook yang kini ditangkap petugas itu berinisial HA. "Ia merupakan warga Desa Tamberu Daya, Kecamatan Sokobanah, Kabupaten Sampang," ujar kapolres. Terkait penyebaran ujaran kebencian dalam merusak persatuan dan kesatuan bangsa karena..

• Ujaran kebencian merupakan perilaku yang belum di teliti kebenaranya

• Karena ujaran kebencian dapat menimbulkan keresahan dalam masyarakat dan dapat menimbulkan konflik

• Karena ujaran kebencian di sebar melalui media sosial yang notabene masyarakat memiliki media sosial

• Karena di era globalisasi ujaran kebencian sudah banyak terjadi

• Kejadian ujaran kebencian sudah banyak memakan kasus

Pesona yang ditawarkan oleh Bali seolah tak ada habisnya. Setiap lokasinya menyuguhkan daya tarik tersendiri yang mampu menyihir para wisatawan untuk kembali lagi. Mulai dari pantainya yang menenangkan, bentangan alamnya yang mengagumkan, pesona bawah lautnya ang spektakuler, keharmonisan masyarakatnya, hingga suguhan kulinernya yang menggoyang lidah. Hal tersebut menunjukan bahwa.

• Indonesia memiliki kekayaan sumber daya alam yang sangat indah dibalut dengan hadirnya sumberdaya manusia yang ramah tamah

• Bali merupakan kota dengan jumlah wisata paling banyak diminati oleh wisatawan asing

• Warga negara asing bahkan lebih mengenal sebutan Bali dibanding istilah Indonesia

• Bali merupakan salah satu kekayaan Indonesia yang memiliki ragam wisata yang indah

• Diperlukan pelestarian desa wisata agar keindahanya bisa dinikmati oleh para pengunjungnya

Perbedaan budaya adalah kekayaan sebuah bangsa, tapi juga bisa menimbulkan konflik sosial. Karenanya, masyarakat perlu memahami contoh perbedaan kebudayaan untuk mencegah perpecahan. Dari hal tersebut, bagaimana cara yang paling efektif dilakukan agar kebhinekaan menjadi pola pikiri yang positif di dalam kehidupan masyarakat...

• Menyadari bahwa kebhinekaan merupakan sebuah keniscahyaan

• Memperhatikan akan pentingnya perbedaan

• Memupuk kesadaran bahwa kemajemukan perlu dibarengi dengan saling toleransi

• Menerapkan Sikap saling bijaksana dalam mengambil setiap keputusan dengan orang yang berbeda suku

• Bersikap saling mengasihi antar perbedaan etnis menjadi sangat penting

Kumparan-Menurut mitos, orang Jawa tidak boleh menikah dengan orang Sunda Mitos ini seolah menjadi tradisi yang diwariskan secara turun-temurun. Karena itu, tak heran jika mitos ini masih dipercaya oleh sejumlah masyarakat Jawa dan Sunda. Mengutip jurnal Mitos Larangan Menikah antara Orang Jawa dengan Orang Sunda dalam Perspektif Masyarakat Modern tulisan Dikhorir Afnan, mitos orang Jawa tidak boleh menikah dengan orang Sunda berkaitan dengan peristiwa perang Bubat yang diperkirakan pada tahun 1357 Masehi. Intinya Perang Bubat ini menyisakan luka mendalam bagi rakyat Sunda yang merasa dikhianati dan kehilangan pemimpinnya gara-gara kerajaan majapahit yang berasal dari jawa. Dari kejadian tersebut, apa yang sebaiknya kita lakukan..

• Mempercayai mitos ini dan menjadikanya patokan dalam mencari jodoh

• Menghargai dan menghormati keyakinan masing-masing adat tersebut apapun dampak vang ditimbulkan

• Yang lalu biarlah berlalu, yang penting dimasa sekarang kita saling hidup rukun dan damai

• Selagi tidak menimbulkan konflik, kita patut menghargai pandangan tersebut sebagai bentuk penghormatan terhadap suku lain

• Menjadikan pedoman dan pandangan yang kuat bahwa memang orang Jawa tidak boleh menikahi orang sunda

KOMPAS.com. Mahasiswa yang sedang melakukan kuliah kerja nayata (KKN) di Desa Kubu Kandang, Kecamatan Pemayung, Kabupaten Batanghari, Jambi, harus berurusan dengan aparat desa dan tokoh setempat. Pasalnya, para mahasiswa itu mengucapkan kata-kata yang menghina nama desa. Kepala Desa Kubu Kandang, Harun, menyikapi celaan dari para mahasiswa KKN itu. Pemerintah Desa memberikan sanksi sesuai dengan undang-undang yang berlaku di Desa Kubu Kandang. Bayar denda adatAdapun para mahasiswa KKN yang mencela nama desa itu dikenakan denda adat berupa kambing, beserta selemak semanis, pisau sebilah, kain putih sekabung, asam- asaman, dan sirih seminang lengkap. Dari ilustrasi diatas, tercermin ancaman bagi NKRI yakni....

• Pentingnya penerapan Bhineka Tunggal Ika pada kehidupan masyarakat

• Lunturnya penerapan Bhineka Tunggal Ika bagi beberapa generasi muda masa kini

• Penghargaan terhadap budaya adat harus selalu dijunjung tinggi

• Desa adat sudah seharusnya menerapkan sanksi adat bagi para pelakunya

• Didalam kehidupan masyarakat adat diperlukan rasa saling menghargai dan menghormati, sehingga tidak boleh mencela ataupun melanggar aturan adat setempat

Tanah ulayat adat di Kabupaten Kerinci, nampaknya kerap menimbulkan konflik, hal tersebut membuat Pemerintah Kabupaten Kerinci harus mengaktifkan kembali lembaga adat Kabupaten Kerinci dan Iembaga adat lainya yang ada di Kerinci. Adapun fungsi lembaga adat dalam permasalahan ini yaitu...

• Mengembalikan hak kepemilikan tanah warga masyarakat setempat

• Menentukan jumlah ganti untung untuk penyelesaian tanah ulayat

• Menyelesaikan permasalahan sengketa tanah ulayat

• Mendiskusikan kebermanfaatan tanah ulayat bagi masyarakat setempat

• Kepala Suku berhak untuk menyelesaikan konflik tanah ulayat

Mengenal budaya Sukabumi salah satunya yaitu Upacara Labuh Saji. Tradisi dan ritual unik ini sering dilakukan oleh para nelayan Pelabuhan Ratu. Ritual adat ini merupakan bentuk perilaku khusus masyarakat nelayan untuk melindungi leluhurnya. Sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Suci yang telah melimpahkan kesejahteraan dan keberkahan kepada mereka. Dari hal tersebut, mengapa tradisi upacara labuh saji harus dilestarikan dalam NKRI...

• Untuk mengenang jasa pahlawan yang telah memberikan begitu banyak nikmat yang dirasakan sampai saat ini

• Agar warisan budaya Indonesia tetap lestari dan terjaga sampai kapanpun

• Untuk melindungi leluhur, diwajibkan oleh setiap masyarakat Indonesia melakukan tradisi upacara labuh saji

• Upacara labuh saji merupakan tradisi ritual sebagai bentuk rasa syukur yang harus kita jaga dengan sebaik-baiknya

• Sebagai warga negara yang baik kita harus senantiasa menghormati dan menghargai ritual budaya orang lain, termasuk upacara labuh saji

Keberagaman suku, agama, ras, adat maupun budaya dapat menimbulkan dua kemungkinan. Bisa menimbulkan persatuan dan bisa menimbulkan konflik. Adapun tantangan yang dihadapi dalam menciptakan persatuan dalam keberagaman yaitu....

• Kurangnya kesadaran dalam menjalankan kehidupan bernegara serta melemahnya persatuan dan kesatuan

• Kurangnya rasa cinta terhadap keberagaman sehingga meningkatnya paham entosentrisme

• Kurangnya rasa bangga menjadi warga negara Indonesia, sehingga merendahkan suku lain

• Kurangnya masyarakat yang dibekali dengan ilmu pengetahuan sehingga banyak terjadi bentrokan-bentrokan

• Kurangnya integritas dalam pribadi masyarakat sehingga tidak bertanggung jawab terhadap masyarakat suku lain

Pertemuan antar perbedaan dan persamaan itu bisa memunculkan sesuatu yang positif dan juga bisa negatif, bisa produktif dan bisa juga kontraproduktif. Butuh kesadaran objektif untuk menghargai persamaan dan perbedaan itu, butuh pemaknaan dari berbagai perspektif dan konteks agar kita selalu mensyukuri persamaan dan perbedaan itu. Berdasarkan ilustrasi diatas, apa yang bisa kita lakukan untuk menyatukan perbedaan dan persamaan didalam NKRI...

• Mencari jalan keluar terbaik dalam menghadapi perbedaan dan mempertahankan persamaan dan perbedaan yang ada sebagai bentuk kekuatan

• Menjadikan perbedaan sebagai bentuk kekuatan Yg ada dalam menengahi konflik masyarakat, sehingga tercipta suasana rukun dan damai

• Menyeragamkan perbedaan menjadi satu kesatuan utuh, sehingga persamaan dapat terjalin dengan sebaik-baiknya

• Menjadikan perbedaan sebagai sesuatu yang dapat menghambat persatuan, sehingga harus di singkirkan

• Mengabaikan perbedaan dengan memfokuskan diri terhadap persamaan yang ada