ตอบปัญหาภาษาไทย ม.๕

ข้อใดเป็นประโยคแจ้งให้ทราบ

• ถ้าคุณแม่อนุญาต ฉันก็จะไปหาคุณพรุ่งนี้

• ถ้าคุณแม่ถาม บอกว่าฉันไปกับพี่นะ

• ถ้าคุณแม่ถาม บอกว่าฉันไปกับพี่ได้ไหม

• คุณต้องเห็นแก่พรรคพวก

เหตุใดภาษาไทยในปัจจุบันจึงต้องยืมคำภาษาต่างประเทศมาใช้ในภาษาไทย

• เพราะต้องการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกับชาติอื่นๆ

• เพราะต้องใช้ในการทำนุบำรุงศาสนา

• เพราะให้เห็นถึงความเจริญทางภาษา

• เพราะใช้ในการติดต่อสื่อสาร

ดวงจิตคือกระษัตริย์ ผ่านสมบัติอันโอฬาร์

ข้าศึกคือโรคา เกิดเข่นฆ่าในกายเรา

บทประพันธ์ข้างต้นใช้โวหารอะไร

• บุคลาธิษฐาน

• อุปมาโวหาร

• อธิพจน์

• สัทพจน์

ข้อใด ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นการอ่านเพื่อวิเคราะห์วิจารณ์ที่ดี

• สุดาหาแก่นเรื่องที่ผู้เขียนต้องการนำเสนอจากการตั้งชื่อตัวละคร

• ทิวาพิจารณาจุดเด่นและจุดด้อยของวรรณกรรมอย่างเป็นกลาง

• จริยาประเมินค่างานเขียนยึดประสบการณ์ของตนเองเป็นหลัก

• ธาราศึกษาสภาพสังคมที่ปรากฏเป็นฉากหนึ่งในวรรณกรรม

ข้อใดเป็นสำนวนเกี่ยวกับการฟังที่ไม่ได้ตั้งใจฟัง

• ฟังหูไว้หู

• ฟังความข้างเดียว

• สีซอให้ควายฟัง

• ฟังไม่ได้ศัพท์จับไปกระเดียด

ข้อใดมีมาตราสะกดต่างจากข้ออื่น

• ข้าว

• ตัว

• ผิว

• เกี่ยว

ข้อใดมีจำนวนพยางค์มากที่สุด

• จะหาจันทร์กฤษณานั้นหายาก

• เหมือนคนมากมีดื่นนับหมื่นแสน

• จะประสงค์องค์ปราชญ์ก็ขาดแคลน

• เสมอแม้นจันทร์แดงแรงราคา

“เอ๊ะประหลาดหลากแล้วมิเคยเลย โอ้อกเอ๋ยช่างอัศจรรย์จริงยิ่งคิดยิ่งกริ่งๆ ตรอมพระทัยเป็นทุกข์ถึงพระลูกรักทั้งสองคน” ข้อใดมิใช่ “อัศจรรย์” ตามเนื้อความข้างต้นนี้

• ขอบฟ้าดาษแดงเป็นสายเลือด

• หนทางใกล้กลายเป็นไกลสุดสายตา

• ดอกไม้กลายเป็นผลไม้

• สาแหรกและไม้คานพลัดลงจากไหล่

“...แถวโน้นก็แก้วเกดพิกุลแกมกับกาหลง ถัดไปก็สายหยุดประยงค์และยมโดย...” ในข้อความนี้กล่าวถึงต้นไม้กี่ชนิด

• ๕ ชนิด

• ๖ ชนิด

• ๗ ชนิด

• ๘ ชนิด

สำนวนใดสะท้อนให้เห็นความเชื่อที่เป็นปรัชญาพุทธศาสนา

• ดินพอกหางหมู

• ตื่นแต่ดึกสึกแต่หนุ่ม

• ปิดทองหลังพระ

• ผีซ้ำด้ามพลอย