Cuestionario de español para secundaria

 «Desde la tumba, os lo aseguro, vemos nuestros rencores como la parte más estéril de nuestras vidas. El rencor, y la envidia también, que es desgracia del bien ajeno, sigue el resentimiento como desgracia que hiere más al que lo sufre que a quien lo provoca. El celo no, que puede ser origen de agonías exquisitas y excitaciones incomparables. La vanidad tampoco, pues es condición mortal que nos hermana a todos, gran igualadora de pobres y ricos, de fuertes y débiles. En ello, se parece a la crueldad que es lo mejor distribuido del mundo».

 Según el texto anterior y la reorganización de la comprensión literal, se destaca que 

• el resentimiento es desdichado y afecta al que lo padece.

• la vanidad y la crueldad acompañan al hombre hasta el fin.

• el rencor es capaz de suscitar emociones y angustias ajenas.

«Costa Rica […] logró la introducción del jaguar en los Apéndices I y II de la Convención sobre la Conservación de las Especies Migratorias de Animales Silvestres, también conocida como el Convenio de Bonn.

Dicha convención aprobó el máximo nivel de protección para el jaguar, obligando a los estados que albergan parte del hábitat de estos animales a tomar todas las medidas necesarias para protegerlos, lo cual incluye conservar y restaurar ecosistemas y eliminar los obstáculos que impiden la migración.  La población de los jaguares ha disminuido entre un 20 y 25% en los últimos 21 años, aunque esta estimación podría ser mucho mayor debido a la dificultad de evaluar a las poblaciones aisladas, según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.

La pérdida de hábitats constituye la mayor amenaza contra el gran felino, que necesita amplias áreas para cazar, criar o buscar pareja».

Según el texto anterior y la reorganización de la comprensión literal, el Convenio de Bonn establece que

• los animales en peligro de extinción deben ser protegidos en su hábitat.

• la protección de los jaguares demanda la creación de Refugios Silvestres.

• los estados deben preservar la vida del jaguar así como su proceso migratorio.

«—¡Oídme, caudillos y príncipes de los feacios! Como ya hemos gozado del común banquete y de la cítara, que es la compañera del festín espléndido, salgamos a probar toda clase de juegos, para que el huésped participe a sus amigos, después que se haya restituido a la patria, cuánto superamos a los demás hombres en el pugilato, lucha, salto y carrera.

Cuando así hubo hablado, comenzó a caminar, y los demás lo siguieron. El heraldo colgó del clavo la melodiosa cítara y, asiendo de la mano a Demódoco, lo sacó de la casa y le fue guiando por el mismo camino por donde iban los nobles feacios a admirar los juegos».

 En el texto anterior se representa un tipo de sociedad que

• homenajeaba a los héroes incluso en reinos rivales.

• permitía la holgazanería en los herederos de la nobleza.

• incorporaba el esparcimiento como parte de la vida cotidiana.

«¡Estos hijos de carpintero, que se avergüenzan de que su padre sea carpintero! ¡Estos nacidos en América, que se avergüenzan, porque lleva delantal indio, de la madre que los crio, y reniegan ¡bribones! de la madre enferma, y la dejan sola en el lecho de las enfermedades! […] ¡Estos hijos de nuestra América, que ha de salvarse con sus indios, y va de menos a más; estos desertores que piden fusil en los ejércitos de la América del Norte, que ahoga en sangre a sus indios, y va de más a menos!».

La posición del texto anterior ante el mundo mostrado expone que

• los ejércitos de las américas deben velar por la soberanía.

• los nacidos en América carecen de espíritu de superación.

• algunos hijos de América deshonran las raíces de su identidad.

«Contar o no con competencias digitales puede marcar la diferencia entre conseguir un buen empleo o quedarse a medio camino con un perfil incompleto. Estas se definen como un espectro de habilidades que facilitan el uso de los dispositivos digitales, las aplicaciones de la comunicación y las redes para acceder a la información y llevar a cabo una mejor gestión de estas.  Permiten crear e intercambiar contenidos, comunicar y colaborar, así como dar solución a los problemas con miras al alcanzar un desarrollo eficaz y creativo en la vida, el trabajo y las actividades sociales en general.

 Muchas veces pensamos que la transformación digital es solo un tema tecnológico, pero olvidamos que es un asunto de visión, estrategia, cultura organizativa y rediseño de procesos. Estas capacidades digitales son indispensables para que los profesionales puedan alcanzar sus metas, mejorar su rendimiento, fomentar las áreas colaborativas y así explorar nuevas oportunidades de negocio».

 Según la posición del texto anterior ante el mundo representado, las competencias digitales

• son esenciales para el éxito de los negocios tecnológicos.

• proveen idoneidad para enfrentar el mundo laboral y la vida cotidiana.

• aseguran con certeza el logro de metas individuales, laborales y sociales.

«En el fondo, la cultura es un activo de enorme valor para la humanidad, y como cualquier otra riqueza, existe para ser compartida, y cumple su propósito solo cuando logra ser orientada a la generación de beneficios para los demás y la sociedad.

Nuestro mundo se enriquece de la amplitud de puntos de vista sobre la vida, los cuales también se convierten en elementos de partida para enfrentar los retos, cuestionamientos y dilemas que hoy afectan el destino del ser humano.

Estos valores resultan de mayor importancia cuando en esencia promueven el desarrollo de la dignidad humana mediante la promoción de la verdad, libertad, justicia y el amor.

Estas piezas fundamentales son la verdadera herencia intangible de los pueblos, las fuerzas invisibles que impulsan el espíritu del mejoramiento personal y colectivo».

 En el texto anterior se representa un tipo de sociedad que

• privilegia la preservación del desarrollo cultural y humano.

• genera beneficios para nutrir la dignidad de los individuos.

• muestra al mundo su riqueza cultural y el espíritu humanista.

• la desazón amorosa que le agobia la existencia.

• un deseo inmenso de escapar del fastidio en el que vivía.

• el arrepentimiento por asumir una responsabilidad que le quitaba vida.

«Fue tiempo después de casarse cada quien con fortuna o desventura, cuando se volvieron a encontrar en una de esas fiestas en las que de puro tedio todo el mundo hubiera querido inventarse otro amor (…)

Se miraron de lejos, se fueron acercando y por fin se encontraron en la mesa de unos españoles que ya estaban planeando cómo romper unas sillas en las crismas de los árabes sentados en la mesa más próxima. En medio de aquel caos, ellos perdieron las palabras, volvieron a prenderse de los gestos, se vieron enlazados sin remedio y sin prisa, hasta quién sabía cuándo.

Antes de que empezara la pelea, abandonaron la fiesta para irse en busca de una derrota que habían dejado pendiente hacía doce años.

La encontraron. Y se hicieron viejos yendo a buscarla cada vez que la vida se angostaba».

Según el texto anterior, por medio de las hipérboles como mecanismo retórico, el narrador

• destaca la condición circular de las relaciones amorosas. 

• enfatiza la euforia desbordada por las emociones que invaden a los personajes.

• evidencia que en el ámbito amoroso la espontaneidad aventaja a todo lo planeado. 

«Son llamados “centennials”, “nativos digitales” o “generación Z”. Se trata del grupo generacional que nació y creció con tecnología a su alrededor y releva a los millennials como “la población digitalmente más experta”.

Sin embargo, un estudio reciente que comisionó Microsoft reveló que, pese a la facilidad que esta generación de jóvenes tiene para interactuar con la tecnología, no está garantizado su entendimiento ni el uso correcto de estas herramientas.

El estudio llamado “¿Cuánto saben los adolescentes de tecnología?” arrojó que el 85% de los jóvenes encuestados se sienten expertos en tecnología. No obstante, al preguntarles ¿cómo funciona una computadora?, cuatro de cada 10 no conocía la respuesta.

De acuerdo al estudio citado, para los centennials saber computación se limita a cuestiones como: escribir en Word, poder ayudar a sus padres, saber qué hacer cuando se bloquea la pantalla de la PC, saber mover el mouse, entre otras respuestas relacionadas con el funcionamiento básico de una computadora».

Según el sentido implícito del texto anterior, se concluye que

• urge etiquetar a las nuevas poblaciones digitales según la realidad.

• es preocupante la inexistencia de una definición de dominio tecnológico.

• existe una errónea idea sobre lo que significa tener habilidades tecnológicas.

«Por eso el libro importado ha sido vencido en América por el hombre natural*. Los hombres naturales han vencido a los letrados artificiales. El mestizo autóctono ha vencido al criollo exótico. No hay batalla entre la civilización y la barbarie, sino entre la falsa erudición y la naturaleza. El hombre natural es bueno, y acata y premia la inteligencia superior, mientras esta no se vale de su sumisión para dañarle, o le ofende prescindiendo de él, que es cosa que no perdona el hombre natural, dispuesto a recobrar por la fuerza el respeto de quien le hiere la susceptibilidad o le perjudica el interés. Por esta conformidad con los elementos naturales desdeñados han subido los tiranos de América al poder; y han caído en cuanto les hicieron traición. Las repúblicas han purgado en las tiranías su incapacidad para conocer los elementos verdaderos del país, derivar de ellos la forma de gobierno y gobernar con ellos».

El texto anterior evidencia una implicación del pensamiento social, porque destaca que

• la inteligencia superior guía la mente de los hombres buenos.

• el hombre americano privilegia el razonamiento pertinente y genuino.

• los tiranos, por su nociva ideología, están destinados a ser derrocados.