Soal CBT Penyisihan Olimpiade PAI SMA 01

Perjuangan dakwah Nabi Muhammad Saw. Di Mekah berlangsung dramatis dan penuh dengan berbagai rintangan yang menghadang dari kaum kafir Quraisy. Selama 13 tahun periode dakwah di Mekah, pada masa awalnya mendapat gangguan dan rintangan yang bertubi-tubi, hingga masuk Islamnya beberapa orang yang membuat mereka berpikir dua kali dan memutar otak dan strategi baru untuk menyudutkan kaum muslimin. Orang-orang yang dimaksud adalah...

• Hamzah bin Abdul Muttalib dan Khalid bin Walid

• Hamzah bin Abdul Muttalib dan Umar bin Khattab

• Umar bin Khattab dan Abu Ubaidah bin Jarrah

• Umar bin Khattab dan Ali bin Abi Thalib

• Ali bin Abi Thalib dan Sa’ad bin Abi Waqqash

Madinah setelah kedatangan kaum Muhajirin yang dipersaudarakan dengan kaum Anshar, menjadi suatu komunitas masyarakat yang hidup berdampingan dengan umat-umat beragama lain, tak terkecuali komunitas Yahudi yang berasal dari Bani Nadhir, Bani Quraizhah, dan Bani Qainuqa. Pada awalnya, seluruh masyarakat hidup dengan guyub dan sejahtera dalam naungan Piagam Madinah (Madinah Charter) yang telah disepakati bersama. Namun, salah satu bani Yahudi memiliki rasa kedengkian yang begitu tinggi terhadap keberhasilan dakwah Islam, terutama setelah kemenangan dalam Perang Badar. Gangguannya di Madinah pun paling tinggi dibandingkan bani-bani lainnya. Pada puncaknya, atas lobbying yang dilakukan oleh Abdullah bin Ubay, bani Yahudi tersebut hanya diusir keluar dari Madinah. Bani Yahudi yang dimaksud adalah...

• Bani Nadhir

• Bani Quraizhah

• Bani Qainuqa

• Bani Zurayq

• Bani Shutaiba

Perhatikan nama-nama sahabat berikut! Sa’ad bin Ubadah
Umar bin Khattab
Abu Ubaidah bin Jarrah
Salman Al-Farisi
Abdullah bin Abbas
Tiga sahabat yang turut hadir di Saqifah Bani Sa’idah untuk mendiskusikan pengganti tampuk kepemimpinan umat Islam pasca wafatnya Rasulullah Saw. ditunjukkan dengan nomor...

• 1,4,2005

• 1,2,2004

• 1,2,2003

• 2,3,2004

• 1,2,2005

Pada 637, Baitul Maqdis (Yerusalem) menyatakan menyerah kepada pasukan muslim yang dipimpin oleh Abu Ubaidah bin Jarrah yang telah melakukan pengepungan sejak November 636. Namun pemimpin spiritual Yerusalem saat itu, Patriark Sophronius, menyatakan setuju untuk menyerah dan kunci kota diserahkan kepada umat Islam jika khalifah Umar bin Khattab datang langsung ke Yerusalem untuk melakukan serah terima kunci. Barulah ketika Umar bin Khattab menerima kunci itu secara langsung dari Patriark Sophronius, kepemimpinan Yerusalem beralih kepada kekhalifahan Islam dari kekaisaran Romawi. Hikmah yang dapat ditarik dari peristiwa sejarah tersebut adalah, kecuali...

• Kemuliaan sifat sabar menanti kemenangan dan kesuksesan

• Kepemimpinan yang merakyat dan jauh dari angkuh dan kesombongan

• Toleransi antar umat beragama

• Semangat untuk secara masif menaklukkan negeri-negeri yang dikuasai non-muslim

• Menjaga nilai-nilai kemanusiaan, perdamaian, dan sebisa mungkin menghindari konflik hingga pertumpahan darah

Khalifah Bani Umayyah yang dipandang oleh sebagian ulama dan sejarawan sebagai khalifah terbaik Bani Umayyah, meratanya keadilan dan kesejahteraan, hingga diriwayatkan seekor domba tak akan dimakan oleh serigala, saking amannya. Seorang khalifah yang zuhud dan cerdas, meskipun memerintah hanya dalam waktu yang singkat. Khalifah yang dimaksud adalah...

• Umar bin Abdul Aziz

• Mu’awiyah bin Abi Sufyan

• Abdul Malik bin Marwan

• Al-Walid bin Abdul Malik

• Marwan bin Hakam

Ibukota kekhalifahan Islam telah berkali-kali berpindah tempat sesuai dengan kehendak orang-orang yang memerintah. Setelah cukup lama pusat pemerintahan berada di Madinah, pada masa khalifah Ali bin Abi Thalib dipindah ke Kufah (kini Irak modern). Setelah Bani Umayyah mengambil alih tampuk kepemimpinan, ibukota dipindahkan lagi ke...

• Sistem pemerintahan monarki (secara turun-temurun) yang kerap kali menimbulkan persaingan tidak sehat dalam keluarga istana

• Menguatnya kekuatan Bani Abbasiyah untuk menggulingkan Daulah Bani Umayyah

• Khalifah-khalifah yang berkuasa tidak cakap mengurus pemerintahan

• Gerakan oposisi lain yang kuat dan menimbulkan gangguan dari golongan Syi’ah dan Khawarij

• Kekalahan perang berturut-turut dengan Kekaisaran Romawi Timur (Byzantium) di Laut Mediterania

Berikut ini yang tidak termasuk faktor-faktor penting keruntuhan Daulah Bani Umayyah adalah...

• Sistem pemerintahan monarki (secara turun-temurun) yang kerap kali menimbulkan persaingan tidak sehat dalam keluarga istana

• Menguatnya kekuatan Bani Abbasiyah untuk menggulingkan Daulah Bani Umayyah

• Khalifah-khalifah yang berkuasa tidak cakap mengurus pemerintahan

• Gerakan oposisi lain yang kuat dan menimbulkan gangguan dari golongan Syi’ah dan Khawarij

• Kekalahan perang berturut-turut dengan Kekaisaran Romawi Timur (Byzantium) di Laut Mediterania

Imam mazhab fikih yang mengalami persekusi oleh Daulah Bani Abbasiyah dikarenakan tidak setuju dengan pandangan Mu’tazilah yang dianut secara resmi oleh pemerintah bahwa Al-Qur’an adalah makhluk yaitu...

• Imam Abu Hanifah (Nu’man bin Tsabit)

• Imam Malik bin Anas

• Imam Asy-Syafi’i (Muhammad bin Idris)

• Imam Ahmad bin Hanbal

• Imam Ja’far Ash-Shodiq

Ketika paham Mu’tazilah semakin merebak, penggunaan akal secara berlebihan diberlakukan dengan banyak mengabaikan nash-nash, datanglah salah seorang imam Ahlussunnah wal Jama’ah yang meluruskan kembali umat menuju jalan yang benar sesuai dengan yang diajarkan Rasulullah dan sahabat. Imam tersebut mula-mula adalah seorang Mu’tazili, berguru pada seorang syekh Mu’tazilah yaitu Syekh Al-Jubba’i, tetapi setelah melakukan perenungan dan penelitian, ia kemudian berpindah mengikuti jalan Rasulullah dan sahabatnya. Imam yang dimaksud adalah...

• Imam Abul Hasan Al-Asy’ari

• Imam Abu Mansur Al-Maturidi

• Imam Al-Juwaini

• Imam Abu Thalib Al-Makki

• Imam Abu Hamid Al-Ghazali

Pada masa puncak kejayaan Daulah Bani Abbasiyah, berbagai macam ilmu mengalami perkembangan dalam taraf yang mengagumkan, tak terkecuali dalam bidang ilmu hadis. Hadis-hadis ditelaah dan diteliti statusnya, shahih hingga dha’if, sehingga menghasilkan kitab-kitab hadis terpercaya dan menjadi rujukan umat sepanjang zaman. Berikut ini yang termasuk ahli hadis pada zaman tersebut adalah...

• Imam Abu Hanifah

• Imam Junaid Al-Baghdadi

• Imam At-Tirmidzi

• Imam Laits bin Sa’ad

• Imam Abu Yusuf