Al Adatu Muhakkamat

Al- adatu muhakkamat artinya adalah …

• Suatu kebiasaan bisa dijadikan pijakan untuk mencetuskan hukum
• Segala sesuatu tergantung niatnya
• Keyakinan tidak dapat dihilangkan dengan keraguan
• Kesulitan akan mendatangkan kemudahan
• Sesuatu yang membahaykan harus dihindari

Kaidah ke lima yang membangun kerangka berpikir umat bahwa ajaran Islam memberikan ruang yang cukup untuk menerima budaya sebagai kebijakan hukum adalah ….

• Al- adatu muhakkamat
• al- yakinu la yuzalu bisy- syak
• al- umuru bimaqasidida
• al- masakatu tajlibut taysir
• adh- dhararu yuzal

Al- adatu muhakkamat bisa dijadikan pedoman, sandaran dan dasar kebijakan hukum Ketika memenuhi 6 syarat, diantaranya …

• Tidak bertentangan dengan syara’ dan tidak menyebabkan mufsidah
• Tidak berlaku secara umum dikalangan kaum muslimin
• Berlaku dalam ibadah mahdah
• Kebiasaan tersebut belum memasyarakat saat akan ditetapkan sebagai salah satu pedoman hukum
• Bertentangan dengan suatu hal yang sudah ada penjelasan yang bisa dipertanggung jawabkan

Al- adatu muhakkamat bisa dijadikan pedoman, sandaran dan dasar kebijakan hukum Ketika memenuhi 6 syarat. Dibawah ini yang bukan termasuk syarat tersebut, adalah …

• Berlaku secara umum dikalangan kaum muslimin
• Tidak bertentangan dengan syara’ dan tidak menyebabkan mufsidah
• Tidak Berlaku dalam ibadah mahdah
• Kebiasaan tersebut sudah memasyarakat saat akan ditetapkan sebagai salah satu pedoman hukum
• Tidak Bertentangan dengan suatu hal yang sudah ada penjelasan yang bisa dipertanggung jawabkan

Imam Mazhab yang memperbolehkan ‘urf sebagai pijakan hukum adalah …

• Imam Abu Hanifah dan Imam Malik
• Imam Syafi’I dan Imam Ahmad Ibnu Hanbal
• Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i
• Imam Malik dan Imam Syafi’i
• Imam Syafi’I, Imam Abu Hanifah dan Imam Malik

Perbedaan antara adat dengan ‘urf adalah …

• Adat menitik beratkan pada aspek pengulangan perbuatan manusia sedang ‘urf hanya melihat pelakunya saja
• ‘Urf menitik beratkan pada aspek pengulangan perbuatan manusia sedang adat hanya melihat pelakunya saja
• ‘Urf adalah perilaku yang sudah diterima akal sehat sedang adat adalah perilaku yang tertanam di dalam hati
• Adat adalah perilaku yang sudah diterima akal sehat sedang ‘urf adalah perilaku yang tertanam di dalam hati
• Adat menitik beratkan pada aspek pengulangan perbuatan manusia sedang ‘urf adalah perilaku yang tertanam di dalam hati

Dibawah ini pernyataan yang salah adalah ….

• Imam Mazhab yang memperbolehkan ‘urf sebagai pijakan hukum adalah Imam Syafi’i
• Persamaan antara adat dan ‘uruf adalah sama-sama sudah diterima akal sehat dan merupakan perilaku yang tertanam di dalam hati
• Urf tidak Berlaku dalam ibadah mahdah
• Adat dan ‘urf yang bisa dijadikan sandaran hukum adalah Tidak bertentangan dengan syara’ dan tidak menyebabkan mufsidah
• Adat dan ‘urf yang bisa dijadikan sandaran hukum adalah Kebiasaan tersebut sudah memasyarakat saat akan ditetapkan sebagai salah satu pedoman hukum

Dalam Al- Qur’an surah al- A’raf ayat 199, Allah Swt. Berfirman yang artinya : “Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf, serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh”. Dari ayat ini dapat difahami bahwa …

• Apa yang sudah terbiasa dilakukan mayoritas manusia bisa dijadikan hujjah (alas an/ argument/ dalil) yang wajib diamalkan
• Setiap melaksanakan amal perbuatan diharuskan dengan niat
• Setiap manusia boleh melakukan hal yang dilarang selama terpaksa, tidak menginginkannya dan tidak berlebihan
• Segala hal yang membahayakan wajib dihindari
• Perbuatan yang menyusahkan akan mendapat kemudahan