ulangan carita babad

Di handap ieu mangrupa ciri-ciri babad, iwal

• eusina ngeunaan asal-muasal tempat
• ngandung sajarah
• ngandung pamohalan
• wangun puisi
• eusina ngabedah wewengkon

runtuyan kajadian anu silih sinambung (sabab akibat) tepi ka ngawangun runtuyan carita anu gembleng (utuh).Eta bagian téh ngawanohkeun tokoh anu ngalalakon, ditéma (disambung) ku runtuyan kajadian atawa masalah mimiti muncul, tuluy nyambung kana kana klimaks atawa konfliks anu muncak, dipungkas ku résolusi jeung kacindekkan carita. Mangrupa wangenan tina…

• latar
• galur
• jejer
• palaku
• puseur sawangan

cara nyawang anu digunakeun ku pangarang dina midangkeun carita.Eta cara téh sok diwakilan ku tokoh anu dilalakonkeun na. Aya dua cara atawa gaya dina midangkeun carita téh. Aya gaya jalma ka hiji jeung gaya jalma katilu tunggal (narator). Dina carita babad mah geus ilahar anu digunakeunana téh gaya jalma katilu tunggal, cirina tokoh-tokoh anu ngalalakon dina éta carita téh dingaranana ku pangarang na. Mangrupa wangenan tina…..

• latar
• galur
• jejer
• palaku
• puseur sawangan

ma’na nu nyampak dina hiji carita.Biasana teu nembrak atawa sok disumputkeun. Ku lantaran kitu, pikeun maluruh jejer téh kudu bérés heula maca caritana.

• latar
• galur
• jejer
• palaku
• puseur sawangan

tempat lumangsungna kajadian dina carita atawa lingkungan anu nyampak dina leunjeuran carita.

• latar
• galur
• jejer
• palaku
• puseur sawangan

Kacaritakeun tengah peuting sup Kéan Santang jeung balad-baladna asup ka Dayeuh Pajajaran. Harita téh meujeuhna tiris. Lolobana perjurit Pajajaran sararé tibra. Saeutik baé anu kagiliran nyaring téh, ngajaga mundar-mandir. Barang musuh geus arasup, nu sararé digeuingkeun. Tapi lapur, méméh nyarekel pakarang geus disabetan mantén ku musuh, taya nu bisa manga pulia. Latar carita di luhur nya éta

• beurang
• peuting
• soré
• isuk
• tengah poé

Najan biasana tandang di médan perang, mashur tukang nundung musuh, tukang ngabuburak barandal, harita mah Sang Prabu séjén wirasat. Anjeunna perlu ngadangu kana piunjuk Norogol. Enggal baé Sang Prabu lolos sagarwa putra katut saeusi karaton. Medal ti dayeuh Pakuan lebet ka leuweung. Abdi-abdi anu seja bélapati ka gustina, padangiring.watek palaku dina carita di luhur nya éta

• kuat jeung asak tinimbangan
• galak
• pinter
• lemah
• pundungan

Di karaton geus parongpong, ngan Sénapati Norogol nu tanggoh kawas nu hayang uninga jajatén musuh. Barang nepi Kéan Santang ka karaton, rék mintonkeun kagagahan, jadi lémpés. Ari sababna ningal Norogol teu gedag bulu salambar, teu mundur satunjang béas, tanda perjurit lineuwuh, lain unghakeun. Sanggeus papayun-papayun jeung sanggeus uluk salam, Kéan Santang nyaur kieu, “Ieu kaula gaduh iteuk bantun ti Mekah, bade ditancebkeun ka nu taneuh. Mangga ku sampéan cabut. Upama kacabut, tawis sampéan ngagem agama suci. Nanging lamun teu kacabut, sampéan kedah lebet agama Islam, nya éta agama sajati nu pangsucina. watek palaku Kéan Santang dina carita di luhur nya éta

• angkuh
• galak
• wijaksana
• lemah
• pundungan

“Kami nyaho, yén di dunya taya nu langgeng. Margi kersa Nu Maha Suci, ayeuna agama Islam kudu nanjung. Lamun terus perang sadulur, balukarna ngan matak ruksak nagara, jeung sangsara saréréa. Maranéh kabéh kumaha raga katineung, meunang milih agama nu mana baé. Ari kami neneda ka Maha Déwa, nyuhunkeun asup ka Suralaya. Ti dinya leumpang saparan-paran nuturkeun indung suku. Sawaréh tetep di dinya, ngarep-ngarep sugan nu jadi panutan sumping deui. Tapi kawasna geus kersa Maha Kawasa, sakur anu ninggalkeun manéh di Gunung Cibodas téa, salin rupa, kabéh jadi arca batu, sarta nepi ka ayeuna disarebut Arcadomas. Unsur pamohalan nu aya dina carita di luhur nya éta

• Margi kersa Nu Maha Suci, ayeuna agama Islam kudu nanjung
• Maranéh kabéh kumaha raga katineung, meunang milih agama nu mana baé.
• Ti dinya leumpang saparan-paran nuturkeun indung suku.
• sakur anu ninggalkeun manéh di Gunung Cibodas téa, salin rupa, kabéh jadi arca batu
• Ari kami neneda ka Maha Déwa, nyuhunkeun asup ka Suralaya

Sangeus urang Pajajaran anut Islam, Kéan Santang terus ngaislamkeun jelema-jelema di pagunungan, nepi ka basisir kidul. Deukeut Laut Cilauteuerun, aya batu urut calik Kéan Santang, waktu anjeunna jumeneng raja di Sancang, jujulukna Sang Prabu Gagak Lumayung. Ari pasaréanana aya di kampong Godog, teu pati jauh ti Dayeuh Garut. Latar nu aya dina carita di luhur nya éta, iwal

• pagunungan
• basisir kidul
• laut Cilauteureun
• kampung godog
• Karaton pajajaran