ULANGAN 1

APA YANG DIMAKSUD DENGAN gereja!

• KUMPULAN ORANG PERCAYA

• TEMPAT BERDOA UMAT KRISTEN

• PERSATUAN ORANG BERIMAN

• RUMAH TUHAN UNTUK BERDOA UMAT KRISTEN

• RUMAH ISTIRAHAT UMAT BERIMAN

KUMPULAN ORANG YANG DIPERSATUKAN IMANNYA AKAN YESUS KRISTUS DISEBUT JUGA . . . .

UMAT ALLAH ADALAH BANGSA TERPILIH BANGSA TERPANGGIL; APA ARTINYA!

• UMAT ALLAH MERUPAKAN SUATU PILIHAN DAN PANGGILAN DARI ALLAH SENDIRI

• CIRI KHAS DARI GEREJA

• KUMPULAN ORANG YANG DIPERSATUKAN

• UMAT YANG SENANTIASA MENUJU PADA JALAN KESELAMATAN

• PILIHAN ALLAH YANG TAK TERGANTIKAN MESKI DALAM KONDISI DOSA

UMAT ALLAH DIPANGGIL DAN DIPILIH UNTUK ALLAH UNTUK MISI TERTENTU YAITU

• MENYELAMATKAN DUNIA

• MENEBUS DOA MANUSIA

BAGAIMANA HUBUNGAN ANTARA ALLAH DAN UMATNYA JIKA GEREJA SUNGGUH UMAT ALLAH

• TUAN DAN HAMBA RELASI YANG TERBANGUN

• ALLAH MENEPATI JANJINYA JIKA UMAT SELALU MENTAATI PERINTAH ALLAH

• DIMETERAIKAN OLEH PERJANJIAN

• MELAKUKAN MISI KHUSUS

• UMAT MELALUI PERJALANAN MENUJU TAMAN TERJANJI

ORANG ORANG YANG PERCAYA PADA YESUS MELALUI PENGAJARAN PARA RASUL DISEBUT JUGA SEBAGAI UMAT . . . .

HIDUP MENGUMAT MERUPAKAN HAKIKAT GEREJA. APA HAKIKAT GEREJA!

• Hakikat gereja adalah tempat ibadah yang megah.
• Hakikat gereja adalah organisasi yang mencari keuntungan.
• Hakikat gereja adalah sekumpulan orang yang tidak saling mengenal.
• Persaudaraan cinta kasih seperti dicerminkan oleh hidup umat purba.

Sebelum Yesus apakah Gereja sudah ada?

• belum sebab saat itu belum terlihat bangunan gereja seperti saat ini

• Belum sebab Gereja artinya kumpulan orang yang dipersatukan imannya akan Yesus Kristus maka Gereja ada saat dan setelah Yesus.

• Sudah sebab para murid dan yesus berdoa di rumah rumah ibadat maka sudah ada

• Sudah karena umat sudah memiliki Tuhannya masing masing

Dalam hidup mengumat, semua orang bertanggung jawab secara aktif dalam fungsinya masing masing namun menghayati . . . . yang sama

Harus peka untuk melihat dan mendengar karisma dan karunia-karunia yang bertumbuh di kalangan umat, merupakan konsekuensi bagi . . . .