台灣史社會文化篇

112分科-5.

清代臺灣不同祖籍的移民之間常有對立，但有學者認為清中葉以後，臺灣鄉村的「某種場所」負擔起整合鄉莊社會的任務，使臺灣漢人社會從傳統的祖籍分類意識中解放出來，在新的移民環境建立新的社會秩序。以下哪種場所符合這位學者的主張？

• (A)寺廟，移民透過共同信仰彼此認同

• (B)縣衙，移民透過司法形成公民社會

• (C)會館，移民透過同鄉組織互助合作

• (D)書院，透過國民教育形成國家認同

112分科-23.

臺灣總督府委託學者編纂某書，內容共計四篇：第一篇〈荷蘭人時代的理蕃政策〉、第二 篇〈西班牙人的對蕃行為〉、第三篇〈鄭氏時代的理蕃措施〉、第四篇〈清政府時代的理蕃 措施〉，其中第四篇內容幾占全書的九成。根據這些篇名判斷，此書編纂的目的最可能是：

• (A)探討漢民族在臺灣開拓的歷史脈絡

• (B)分析漢人與臺灣原住民的族群關係

• (C)提供殖民政府制訂原住民相關政策

•   (D)理解臺灣各族群的文化交流與異同

111-5. 

某校歷史課程進行「歷史考察」學習時，要求同學事先蒐集族譜、臺灣總督府旅券（護照）、同鄉會名簿等史料，並進入內政部網站閱讀人口和戶口調查資料。該「歷史考察」的主題最可能是：

                      

                

• (A)人群的移動與交流

• (B)國家的建立與形塑

• (C)文化的類型與變遷  

•    (D)宗教的起源與傳播

111-6. 

一位學者提到：過去歷史研究的主體，往往偏重於統治者的歷史，比較忽略人民的歷史，其實，人民才是我們應該關心的主體。下列哪個主題最接近這位學者主張的研究方向？

           

       

• (A)鄭氏王朝在臺的屯田政策

•   (B)清代臺灣職官制度的演變

• (C)清代臺灣沿海的王爺信仰 

• (D)日本在臺殖民體制的建立

111指考-13.

日治初期埔里的族群調查提及：同治末年，熟番自己隨意附上姓名，故姓氏並未一定，而同名者甚多，常產生糾紛。所以某官員定例：生子命名必須加上父親之名，迄今不廢。然而，其中有學識或從事公職者，對此稍覺不悅，因而不少人又再改成漢名。從這則記載來看，哪個敘述比較符合平埔族使用漢人姓名一事？

• (A)清朝官員強制平埔族改用漢人名字

• (B)平埔族受漢人影響而改用漢人姓名

• (C)平埔族有識之士不願改用漢人名字

• (D)平埔族接受清朝官員制定命名原則

111指考-25.

1920年代，一位臺灣女性在喜帖上申明：不用聘金、不用賀禮、不注重一切形式。《臺灣民報》推崇這是「前所未有的聲明」、「新時代男女結婚的參考」。這位女性的作法反映：

• (A)總督府實施「內地延長主義」，要求婚禮符合日本習俗

• (B)一次大戰後，臺灣生活清苦，結婚不用聘金、不收賀禮

• (C)受到時代思潮的影響，臺灣女性開始實踐婦女解放主張

• (D)戰爭導致人口減少，鼓勵女性結婚生子，增進人口成長

110-55

下列是臺灣的四個地名：（甲）臺北市「萬華」；（乙）花蓮縣「光復」；（丙）高雄市「左營」；（丁）宜蘭縣「五結」。請問：

55. 地名有時也帶有時代的特徵，上述引號之地名在歷史上出現的先後順序是：

• (A)甲乙丙丁

• (B)乙丙甲丁

• (C)丙丁甲乙

• (D)丁甲丙乙

110-67.

1938年，臺灣總督府發起「寺廟整理運動」，拆毀媽祖廟等不同廟宇，還禁止媽祖遶境活動，但臺灣民間對媽祖信仰並未動搖。二次大戰結束後，眾人重建被毀的媽祖廟，也開始恢復遶境活動，其中以大甲媽祖遶境最負盛名。近年來，政府積極投入資源，結合在地力量，讓更多人了解媽祖遶境文化全貌，並與觀光活動結合，吸引遊客前來體驗。遊客常沿途拍照留念，不過若要區分照片分別在哪個行政區內拍攝，需要先取得這些行政區的面資料，並將照片內隱含的拍攝位置資訊轉換成GIS的經緯度坐標的點資料後，透過GIS分析步驟，才能將所有照片有效區分。請問：

67. 總督府發起「寺廟整理運動」最主要的動機是：      

• (A)要積極破除迷信

• (B)推動皇民化運動

• (C)要廣設國民學校

• (D)改建為軍事基地

109-26.

相同的時代烙印往往造就了一個歷史世代，例如稱二次大戰結束後不久出生的人為「嬰兒潮世代」，又如稱民國五○年代出生的人為「五年級」。學者研究1920到1930年間出生的臺灣囝仔，他們在成長期間接受國家提供的軍國教育，而「玉碎」（全滅）、「散華」（陣亡）、「若櫻」（年輕軍人）、「赤紙」（召集令）等詞彙更成為他們共同的詞語。根據這些共同的詞彙及其成長年代，最能貼切反映這個世代的稱呼是：        

• (A)現代化世代

• (B)工業化世代

• (C)反傳統世代

• (D)戰爭期世代

109指考-1.

一份資料提到：十七世紀早期，荷蘭人占領安平作為貿易中心與統治據點，該地區的原住民族開始與世界舞臺接觸。荷蘭人為其創造的一套羅馬拼音文字，成為臺灣南島民族有文字的開始。文中的原住民族應是：       

• (A)阿美族

• (B)排灣族

• (C)西拉雅族

• (D)凱達格蘭族