Preguntas de Deontología

¿Qué es el sentido de la vida, según Yepes?

• Un bien humano carente de sentido.

• Un camino para lograr la felicidad.

• Un fin de los seres optimistas.

• Un motivo para lograr el éxito

¿Por qué Sellés considera a la inteligencia y a la voluntad como facultades inmateriales?

• Porque los animales no tienen capacidad de razón.

• Porque tienen la capacidad de abstraer de la cosa o la acción su esencia.

• Porque no se pueden palpar como un objeto de la realidad.

• Porque el querer es subjetivo y sensible solo a la persona.

¿De qué autor es propia la postura filosófica que propone elevar la ética a la esfera de la idealización de la realidad del acto humano?

• F. Nietzsche.

• L. Wittgenstein.

• M. Scheler.

• E. Kant

¿Cuáles de estas variantes del nihilismo despojaron al hombre de toda posibilidad de trascendencia y lo dejaron a la deriva de una existencia meramente material?

• La idealización, el materialismo, el pragmatismo, el positivismo y el empirismo o mecanicismo.

• La avaricia, el egoísmo, el poder, el éxito, el placer y la sensualidad.

• La ebriedad, el deseo, el anhelo, la añoranza, el escepticismo o el eclecticismo.

• La desesperación, el fatalismo, el absurdo, el cinismo, el pesimismo o escepticismo práctico.

¿Cuáles son las cinco virtudes intelectuales propuestas por las que se logra conocer la verdad?

• Veracidad, rigurosidad, sistematización, método y discusión.

• Observación, análisis, síntesis, tesis y antítesis.

• Ciencia, prudencia, templanza, justicia y fortaleza.

• Arte, ciencia, prudencia, sabiduría e intuición.

¿Cuáles podrían ser algunas posibles causas de la pérdida del sentido de la vida?

• La verdad relativa, la relatividad del bien, la pérdida de la necesidad de las reflexiones filosóficas, de quién se es somos, de dónde se viene y para dónde se va, la pérdida de la necesidad del trabajo y de la propiedad.

• La sociedad del placer, la sociedad del consumismo, la masificación de las conciencias, la soledad de los abuelos, el abuso del poder por parte de los Estados, las injusticias sociales, las guerras y los conflictos sociales.

• El ansia de poder, del deseo de dominar unos a otros, la ley del más fuerte, el exagerado uso de la fuerza pública, las represiones a las libertades, el deterioro ambiental, la mediocridad de algunos sistemas educativos, la perversión humana.

• El alcoholismo social, la drogadicción y el escape de la realidad, la violencia ciudadana y la violencia intrafamiliar, el hambre y la desnutrición, la esclavitud y la ausencia de solidaridad, la inequidad y la distribución de la riqueza.

¿Cuál es el objeto propio de la voluntad?

• El amor.

• La virtud.

• El bien.

• La verdad.

La sindéresis, entendida por Aristóteles como el juicio que conlleva a la valoración recta de lo bueno o malo de los actos humanos, combina a su vez dos facultades superiores. ¿Cuáles son?

• Voluntad e inteligencia.

• Potencia y acto.

• Naturaleza y esencia.

• Justicia y prudencia.

Si las virtudes son "hábitos operativos buenos" -que se realizan en pleno uso de la inteligencia y la voluntad-, ¿qué se podría afirmar que es su ausencia?

• El mal que demuestra la irracionalidad humana.

• La corrupción de la conciencia de las personas.

• El vicio que vence la voluntad de manera racional.

• La injusticia social de la sociedad humana.

La virtud, como un hábito operativo bueno de la voluntad, se entiende como "una perfección sobrevenida a la voluntad". ¿Cómo es entendida en la filosofía popular?

• Como la valentía para vencer los vicios que matan al espíritu.

• Como la fuerza de voluntad para hacer o no una cosa o una acción.

• Como la gallardía de enrutar los malos comportamientos.

• Como la firmeza de mantenerse fiel a sus principios.