STS B. Jawa Kelas 6 SD 4 Golantepus

Tradhisi Bulusan

Tradhisi bulusan yaiku tradhisi masyarakat ing kudus. Tradhisi bulusan iki dirayake saben sasi syawal. Tradhisi iki yaiku perangan saka budaya kang ana ing kabupaten Kudus, tepate ing Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo. Nalika teka ing wayah kupatan tanggal 8 syawal, masyarakat saenggon tansah ngrayakake pengetan tradhisi bulusan. Contohne yaiku nganakake festival kirab nganti menehi mangan bulus ing kawasan kasebut. Tradhisi iki asale saka siji cerita rakyat ing masa kapungkur. Tepate magepokan karo teguran Sunan Muria karo warga satempat jalaran terus nyambut gawe ing sawah wayah wengi. Nalika iku, Sunan Muria ngerteni wayah wengi kok ono wong-wong ijeh nyambut gawe ana sawah padahal wayahe pada  ngibadah. Sunan Muria banjur ngendikan “wengi-wengi kok isih ning sawah tak kira bulus”. Sanalika, wong-wong kasebut obah dadi bulus. Rumangsani babagan kasebut, Sunan Muria ngrasa iba lan terus nancapke tongkate ning lemah banjur metu sumber banyu kanggo papan panggonan uripe bulus-bulus iku. Marang masyarakat setempat, Sunan Muria menehi pesen supaya menehi mangan marang bulus-bulus kasebut. Dening masyarakat, saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan tujuane kanggo ngeling-eling prastawa kasebut.
Saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan kanggo ngeling-eling prastawa kasebut. Tembung prastawa tegese ….

• Tradhisi

• Kegiyatan

• Pengalaman

• Peristiwa

Tradhisi Bulusan

Tradhisi bulusan yaiku tradhisi masyarakat ing kudus. Tradhisi bulusan iki dirayake saben sasi syawal. Tradhisi iki yaiku perangan saka budaya kang ana ing kabupaten Kudus, tepate ing Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo. Nalika teka ing wayah kupatan tanggal 8 syawal, masyarakat saenggon tansah ngrayakake pengetan tradhisi bulusan. Contohne yaiku nganakake festival kirab nganti menehi mangan bulus ing kawasan kasebut. Tradhisi iki asale saka siji cerita rakyat ing masa kapungkur. Tepate magepokan karo teguran Sunan Muria karo warga satempat jalaran terus nyambut gawe ing sawah wayah wengi. Nalika iku, Sunan Muria ngerteni wayah wengi kok ono wong-wong ijeh nyambut gawe ana sawah padahal wayahe pada  ngibadah. Sunan Muria banjur ngendikan “wengi-wengi kok isih ning sawah tak kira bulus”. Sanalika, wong-wong kasebut obah dadi bulus. Rumangsani babagan kasebut, Sunan Muria ngrasa iba lan terus nancapke tongkate ning lemah banjur metu sumber banyu kanggo papan panggonan uripe bulus-bulus iku. Marang masyarakat setempat, Sunan Muria menehi pesen supaya menehi mangan marang bulus-bulus kasebut. Dening masyarakat, saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan tujuane kanggo ngeling-eling prastawa kasebut.

Miturut saka cerita ing dhuwur, asal-usule tradhisi bulusan saka tegurane ….

• Sunan Kudus

• Syekh Siti Jenar

• Sunan Muria

• Sunan Prawoto

Tradhisi Bulusan

Tradhisi bulusan yaiku tradhisi masyarakat ing kudus. Tradhisi bulusan iki dirayake saben sasi syawal. Tradhisi iki yaiku perangan saka budaya kang ana ing kabupaten Kudus, tepate ing Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo. Nalika teka ing wayah kupatan tanggal 8 syawal, masyarakat saenggon tansah ngrayakake pengetan tradhisi bulusan. Contohne yaiku nganakake festival kirab nganti menehi mangan bulus ing kawasan kasebut. Tradhisi iki asale saka siji cerita rakyat ing masa kapungkur. Tepate magepokan karo teguran Sunan Muria karo warga satempat jalaran terus nyambut gawe ing sawah wayah wengi. Nalika iku, Sunan Muria ngerteni wayah wengi kok ono wong-wong ijeh nyambut gawe ana sawah padahal wayahe pada  ngibadah. Sunan Muria banjur ngendikan “wengi-wengi kok isih ning sawah tak kira bulus”. Sanalika, wong-wong kasebut obah dadi bulus. Rumangsani babagan kasebut, Sunan Muria ngrasa iba lan terus nancapke tongkate ning lemah banjur metu sumber banyu kanggo papan panggonan uripe bulus-bulus iku. Marang masyarakat setempat, Sunan Muria menehi pesen supaya menehi mangan marang bulus-bulus kasebut. Dening masyarakat, saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan tujuane kanggo ngeling-eling prastawa kasebut.

Cara masyarakat ngrayakake tradhisi bulusan, yaiku nganakake ….

• Festival kirab

• Syukuran

• Upacara

• Pagelaran wayang

Tradhisi Bulusan

Tradhisi bulusan yaiku tradhisi masyarakat ing kudus. Tradhisi bulusan iki dirayake saben sasi syawal. Tradhisi iki yaiku perangan saka budaya kang ana ing kabupaten Kudus, tepate ing Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo. Nalika teka ing wayah kupatan tanggal 8 syawal, masyarakat saenggon tansah ngrayakake pengetan tradhisi bulusan. Contohne yaiku nganakake festival kirab nganti menehi mangan bulus ing kawasan kasebut. Tradhisi iki asale saka siji cerita rakyat ing masa kapungkur. Tepate magepokan karo teguran Sunan Muria karo warga satempat jalaran terus nyambut gawe ing sawah wayah wengi. Nalika iku, Sunan Muria ngerteni wayah wengi kok ono wong-wong ijeh nyambut gawe ana sawah padahal wayahe pada  ngibadah. Sunan Muria banjur ngendikan “wengi-wengi kok isih ning sawah tak kira bulus”. Sanalika, wong-wong kasebut obah dadi bulus. Rumangsani babagan kasebut, Sunan Muria ngrasa iba lan terus nancapke tongkate ning lemah banjur metu sumber banyu kanggo papan panggonan uripe bulus-bulus iku. Marang masyarakat setempat, Sunan Muria menehi pesen supaya menehi mangan marang bulus-bulus kasebut. Dening masyarakat, saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan tujuane kanggo ngeling-eling prastawa kasebut.

Pesene Sunan Muria kanggo masyarakat setempat supaya ….

• Njaga sumber banyu

• menehi mangan marang bulus-bulus

• Ojo nyambut gawe wayah wengi

• Ojo nyambut gawe ning sawah mundhak diarani bulus

Tradhisi Bulusan

Tradhisi bulusan yaiku tradhisi masyarakat ing kudus. Tradhisi bulusan iki dirayake saben sasi syawal. Tradhisi iki yaiku perangan saka budaya kang ana ing kabupaten Kudus, tepate ing Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo. Nalika teka ing wayah kupatan tanggal 8 syawal, masyarakat saenggon tansah ngrayakake pengetan tradhisi bulusan. Contohne yaiku nganakake festival kirab nganti menehi mangan bulus ing kawasan kasebut. Tradhisi iki asale saka siji cerita rakyat ing masa kapungkur. Tepate magepokan karo teguran Sunan Muria karo warga satempat jalaran terus nyambut gawe ing sawah wayah wengi. Nalika iku, Sunan Muria ngerteni wayah wengi kok ono wong-wong ijeh nyambut gawe ana sawah padahal wayahe pada  ngibadah. Sunan Muria banjur ngendikan “wengi-wengi kok isih ning sawah tak kira bulus”. Sanalika, wong-wong kasebut obah dadi bulus. Rumangsani babagan kasebut, Sunan Muria ngrasa iba lan terus nancapke tongkate ning lemah banjur metu sumber banyu kanggo papan panggonan uripe bulus-bulus iku. Marang masyarakat setempat, Sunan Muria menehi pesen supaya menehi mangan marang bulus-bulus kasebut. Dening masyarakat, saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan tujuane kanggo ngeling-eling prastawa kasebut.

Pokok isi wacan ing dhuwur yaiku ….

• Asal usule tradhisi bulusan saka tegurane Sunan Muria

• Tradhisi bulusan teka dukuh Sumber desa Hadipolo kecamatan Jekulo

• Tradhisi bulusan dianakake saben sasi syawal

• Pesene Sunan Muria kanggo masyarakat supaya menehi mangan kanggo bulus-bulus

Bapak ngombe kopi tubruk. Tembung ngombe sing bener yaiku ….

• Dhahar

• Madhang

• Nginum

• Ngunjuk

Wong enom kudu bisa njaga tata krama marang wong kang luwih sepuh. Tanggapan sing paling trep tumprap panemu ing dhuwur yaiku ….

• Tata krama karo wong tuwane dhewe

• Ora Sarujuk

• Sarujuk

• Tata krama pas dikongkon wae

Tradhisi Bulusan

Tradhisi bulusan yaiku tradhisi masyarakat ing kudus. Tradhisi bulusan iki dirayake saben sasi syawal. Tradhisi iki yaiku perangan saka budaya kang ana ing kabupaten Kudus, tepate ing Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo. Nalika teka ing wayah kupatan tanggal 8 syawal, masyarakat saenggon tansah ngrayakake pengetan tradhisi bulusan. Contohne yaiku nganakake festival kirab nganti menehi mangan bulus ing kawasan kasebut. Tradhisi iki asale saka siji cerita rakyat ing masa kapungkur. Tepate magepokan karo teguran Sunan Muria karo warga satempat jalaran terus nyambut gawe ing sawah wayah wengi. Nalika iku, Sunan Muria ngerteni wayah wengi kok ono wong-wong ijeh nyambut gawe ana sawah padahal wayahe pada  ngibadah. Sunan Muria banjur ngendikan “wengi-wengi kok isih ning sawah tak kira bulus”. Sanalika, wong-wong kasebut obah dadi bulus. Rumangsani babagan kasebut, Sunan Muria ngrasa iba lan terus nancapke tongkate ning lemah banjur metu sumber banyu kanggo papan panggonan uripe bulus-bulus iku. Marang masyarakat setempat, Sunan Muria menehi pesen supaya menehi mangan marang bulus-bulus kasebut. Dening masyarakat, saben sasi syawal dianakake tradhisi bulusan tujuane kanggo ngeling-eling prastawa kasebut.

Miturut wacan ing dhuwur, masyarakat nganakake tradhisi bulusan tujuane ….

• Ngramekake wayah sasi syawal

• Kanggo ngeling-eling prastawa kasebut

• Nglakoni perintahe Sunan Muria

• Mujudke rasa syukur

Golok-golok Menthok

Kanggo mengeti Maulid Nabi, ing Kabupaten Kudus ana tradhisi unik yaiku golok-golok menthok. Tradhisi golok-golok menthok yaiku tradhisi kumpul ana ing langgar utawa masjid banjur padha-padha ijolan ketan kang ditanak lan serundeng utawa abon kang didokoke jero siji kranjang cilik. Biyasane tradhisi iki ditindakake dening kulawarga kang nduweni anak wadon, nanging kasunyatane anak lanang uga bisa melu ngramekake. Saliyane kanggo ngrayakake Maulid Nabi Muhammad SAW, tradhisi iki uga dadi ajang kreativitas bocah ngerias kranjang cilik. Kranjang kasebut biyasane dipacak karo kertas werna-warni supaya ben katon menarik. Sawise kranjang kasebut dikumpulke ing masjid, mula Kiayi utawa sesepuh ing desa kasebut mimpin donga, lan sawise donga rampung keranjang-keranjang kasebut dibagike kanthi acak, saengga saben bocah ora ngolehake kranjange dhewe.

Miturut saka wacan ing dhuwur, tradhisi golok-golok menthok iku dimengeti wayah ….

• Maulid Nabi

• Idul Fitri

• Isra’Mi’raj

• Idul Adha

Golok-golok Menthok

Kanggo mengeti Maulid Nabi, ing Kabupaten Kudus ana tradhisi unik yaiku golok-golok menthok. Tradhisi golok-golok menthok yaiku tradhisi kumpul ana ing langgar utawa masjid banjur padha-padha ijolan ketan kang ditanak lan serundeng utawa abon kang didokoke jero siji kranjang cilik. Biyasane tradhisi iki ditindakake dening kulawarga kang nduweni anak wadon, nanging kasunyatane anak lanang uga bisa melu ngramekake. Saliyane kanggo ngrayakake Maulid Nabi Muhammad SAW, tradhisi iki uga dadi ajang kreativitas bocah ngerias kranjang cilik. Kranjang kasebut biyasane dipacak karo kertas werna-warni supaya ben katon menarik. Sawise kranjang kasebut dikumpulke ing masjid, mula Kiayi utawa sesepuh ing desa kasebut mimpin donga, lan sawise donga rampung keranjang-keranjang kasebut dibagike kanthi acak, saengga saben bocah ora ngolehake kranjange dhewe.

Tradhisi golok-golok menthok biyasane dianake ana ing ….

• Balai desa

• Langgar

• Lapangan

• Omahe dhewe