في مكارم الأخلاق ( التأثر باليئة )

ما البيتُ الّذي يشيرُ  إلى تحلّي الشَّاعرِ بصفةِ حاتمِ الطّائيِّ؟

( الكرم )

• وإنّي لعبدُ الضّيفِ ما دامَ نازلًا***وما شيمةٌ لي غيرُها تشبِهُ العبدا

• وإِنْ قطعوا منّي الأواصرَ ضلّةً *** وصلتُ لهم منّي المحبّةَ والوُدّا

• وإنْ ضيّعوا غيبي حفظتُ غيوبهُم**وإن همْ هوَوا غيّي هويتْ لهُم رُشْدا

• أراهمْ إِلى نصري بطاءً وإِنْ همُ *** دعوني إِلى نصرٍ أتيتهمُ شدّا

ما البيتُ الّذي تشيرُ فكرتهُ الرّئيسةُ إلى (كفّ الأذى عن النّاسِ)؟

• وإنْ ضيّعوا غيبي حفظتُ غيوبهُم**وإن همْ هوَوا غيّـي هويتْ لهُم رُشْدا 

• ألمْ يرَ قومي كيفَ أوسِرُ مرّةً *** وأعسِرُ حتّى تبلغَ العسرَةُ الجُهدا

• وإِنّ الّذي بيني وبينَ بني أبي*** وبينَ بني عمّي لمختلفٌ جدَّا

• فما زادَني الإِقتار منهُم تقرّبًا *** ولا زادَني فضلُ الغِنى منهمُ بعْدا

ما البيتُ الّذي يشتملُ على كلمةٍ تشيرُ  إلى الفتوحاتِ الإسلاميّةِ في تلكَ الحقبةِ الزّمنيّـةِ؟

• وإنْ ضيّعوا غيبي حفظتُ غيوبهُم***وإن همْ هوَوا غيّي هويتْ لهُم رُشْدا

• يعاتِبُني في الدَّينِ قومِي وإِنّما***  ديونيَ في أشياءَ تُكسبهمْ حَمدا

• وإِنْ قطعوا منّي الأواصرَ ضلّةً *** وصلتُ لهم منّي المحبّةَ والوُدّا

• أراهمْ إِلى نصري بطاءً وإِنْ همُ *** دعوني إِلى نصرٍ أتيتهمُ شدّا

اللّهُ يعلمُ أنّهُ ما سرّني *** شيءٌ كطارقةِ الضّيوفِ النّزّلِ

أيٌّ من الأبياتِ الآتيـةِ يشتركُ مع البيتِ السَّابقِ في القيمةِ نفسِها؟

• وإنّي لعبدُ الضّيفِ ما دامَ نازلًا *** وما شيمةٌ لي غيرُها تشبِهُ العبدا

• لهمْ جلُّ مالي إِن تتابعَ لي غنًى*** وإنْ قلَّ مالي لم أكلّفهمُ رفْدا

• ولا أحملُ الحقدَ القديمَ عليهِمُ***وليسَ كريمُ القومِ منْ يحملُ الحقدا

• وإِنْ قطعوا منّي الأواصرَ ضلّةً *** وصلتُ لهم منّي المحبّةَ والوُدّا

أيّ الأبياتِ تشيرُ إلى تحلّي الشّاعرِ بقيمةِ (إغاثة الملهوفِ)؟

• يعاتبُني في الدَّينِ قومِي وإِنّما***  ديونيَ في أشياءَ تُكسِبُهمْ حَمْدا

• أراهمْ إِلى نصري بطاءً وإِنْ همُ *** دعوني إِلى نصرٍ أتيتهمُ شدّا

• فما زادَني الإِقتارُ منهُم تقرّبًا *** ولا زادَني فضلُ الغِنى منهمُ بعْدا

• ألمْ يرَ قومي كيفَ أوسرُ مرّةً *** وأُعسِرُ حتّى تبلغَ العُسرَةُ الجَهدا

أيٌّ منَ الأبياتِ التَّاليـةِ يشيرُ  إلى تجنُّبِ الشَّاعرِ اغتيابَ قومِهِ؟

• فإنْ يأكلوا لحمي وفرتُ لحومَهمْ *** وإِنْ يهدموا مجدي بنيتُ لهُم مَجْدا

• أراهمْ إِلى نصري بطاءً وإِنْ همُ *** دعوني إِلى نصرٍ أتيتهمُ شدّا

• أَسُدُّ بهِ ما قد أخلُّوا، وضيَّعوا *** ثغورَ حقوقٍ ما أطاقوا لها سدّا

• وإنْ زجروا طيرًا بنحسٍ تمرُّ بي*** زجرتُ لهم طيرًا تمرُّ بهمْ سعْدا

أيٌ منَ الأبياتِ التَّاليـةِ يشيرُ إلى حرصِ الشّاعرِ على صلةِ الرَّحمِ؟

• وإِنّ الّذي بيني وبينَ بني أبي*** وبينَ بني عمّي لمختلفٌ جدَّا

• وإِنْ قَطعوا منّي الأواصرَ ضِلّةً *** وصلتُ لهم منّي المحبّةَ والوُدّا

• وإنّي لعبدُ الضّيفِ ما دامَ نازلًا ***وما شيمةٌ لي غيرُها تشبِهُ العبدا

• لهمْ جلُّ مالي إِن تتابعَ لي غنًى*** وإنْ قلَّ مالي لم أكلّفهمُ رفْدا

اخترْ من قصيدةِ (مكارمُ الأخلاق) البيتَ الّذي يدلُّ على معنى البيتِ الآتي:

إنَّ الوفاءَ على الكريمِ فريضةٌ  *** واللؤمُ مقرونٌ بذي الإخلافِ

• وإِنّ الّذي بيني وبينَ بني أبي*** وبينَ بني عمّي لمختلفٌ جدَّا

• يعاتبُني في الدَّينِ قومِي وإِنّما***  ديونيَ في أشياءَ تُكسِبُهمْ حَمْدا

• وإنْ ضيّعوا غيبي حفظتُ غيوبهُم*** وإن همْ هوَوا غيّي هويتْ لهُم رُشْدا

• لهمْ جلُّ مالي إِن تتابعَ لي غنًى*** وإنْ قلَّ مالي لم أكلّفهمُ رفْدا