Saat itu Rasulullah Saw. bersama istrinya, Aisyah Ra. lalu beliau minta izin untuk beribadah. Lama sekali sampai menjelang subuh, bahkan menangis tersedu-sedu, karena begitu dalamnya perenungan ayat yang dibaca. Adapun ayat yang dibaca adalah … .

• Q.S. al-Baqarah/2: 190-191
• Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190-191
• Q.S. an-Nisā’/4: 150-151
• . Q.S. al-Maidah/5: 109-110
• Q.S. al-An’ām/6: 145-146

Perhatikan potongan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 191 berikut ini! رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan kandungannya adalah … .

• penciptaan yang beraneka ragam dan berwarna
• menyelimuti kelompok dari kebimbangan dan keraguan
• keimanan itu membuahkan ketenangan, serta kebahagiaan
• berpikir kritis yang menghasilkan kesimpulan tidak ada yang sia-sia
• kemerdekaan berpikir kritis, agar menghasilkan wawasan yang utuh

Orang-orang yang memiliki akal pikiran yang sehat serta akal budi yang bersih dikenal dengan istilah ulil albab. Di antara tanda-tandanya adalah…

• A. Keterlibatannya dalam berbagai peristiwa
• B. Peduli aspek pendidikan dalam meningkatkan martabat
• C. Pemikirannya mendalam tetapi membawa kesimpulan yang sia-sia
• D. Semua kondisi yang menimpanya, menghasilkan banyak sekali manfaat
• E. Daya kritisnya utuh, sehingga tidak didapati keinginan yang meresap

Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah Swt., tetapi dilarang memikirkan tentang ….

• A. Qadha dan segala takdir-Nya
• B. Nama-nama-Nya yang indah
• C. Asmaul Husna yang 99
• D. Sifat-sifat-Nya yang utuh
• E. Dzat-Nya atau Hakikat-Nya

Berpikir itu ada batasnya. Jika tidak, banyak kekacauan yang terjadi, termasuk yang terjadi di seputar kehidupan umat manusia. Di antara dampak negatifnya adalah … .

• A. indahnya dunia yang terus diperbaiki
• B. semakin banyak hasil perenungan yang didapatkan
• C. kehidupan dunia tetap berjalan sesuai kehendak manusia
• D. banyak manusia yang tidak mengakui keberadaan Tuhannya
• E. akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat yang didapat

Setiap orang harus bercita-cita memiliki ilmu setinggi langit. Namun harus disadari bahwa Ilmu yang salah, menjadi penyebab kegagalan dan kehancuran. Sebab itu, ilmu harus dipandu oleh … .

• A. landasan yang rinci seluas problema manusia
• B. kembali dan menyatunya jati diri bersama pihak lain
• C. sistem kepercayaan yang dapat diterima oleh orang banyak
• D. kematangan berpikir dan dalamnya penghayatan yang dilakukan
• E. iman yang kuat dan cara beribadah yang benar

Perhatikan potongan Q.S. ar-Rahmān/55: 33 berikut ini!

مَعۡشَرَ الۡجِنِّ وَالۡاِنۡسِ اِنِ اسۡتَطَعۡتُمۡ اَنۡ تَنۡفُذُوۡا

Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan kandungannya adalah …

• A. perintah Allah Swt. kepada jin dan manusia untuk melintasi penjuru langit

• B. kebebasan bagi jin dan manusia untuk kerjasama untuk hal yang baik

• C. tidak semua jin dan manusia mampu mengendalikan nafsunya

• D. kehinaan bagi siapa saja yang menuhankan semesta raya

• E. luasnya penjuru langit dan bumi serta di antara keduanya

Berdasarkan Hadis Nabi Muhammad SAW., silih bergantinya tahun dan bulan, bukan sekedar berubahnya waktu, namun itu cara Allah Swt. mengambil ilmuNya dengan cara … .

• A. timbul kemalasan di sebagian besar para penuntut iptek
• B. jauhnya umat dari para pakar yang membidangi ilmu tersebut
• C. mewafatkan para ulama dengan ilmu yang dimilikinya
• D. minimnya kehadiran umat di seputar ulama
• E. berkurangnya para tokoh yang menguasai

Cinta dan semangat menuntut ilmu, itu menjadi keharusan. Namun, ada faktor lain yang harus diperhatikan bagi penuntut ilmu. Hal itu adalah … .

• A. melakukan seleksi guru dan ilmu yang ingin dipelajari
• B. kapasitas akal yang naik turun sesuai banyak tidaknya ilmu
• C. jumlah dana yang dibutuhkan dengan dana orang tua
• D. olah batin yang menurunkan semangat lahir/fisik
• E. keamanan dan kesehatan yang melingkupinya

Perhatikan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190 ini!

اِنَّ فِىۡ خَلۡقِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ وَاخۡتِلَافِ الَّيۡلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الۡاَلۡبَابِ

Berdasarkan ayat tersebut, kata yang menunjukkan hukum bacaan Mad Thabi’i adalah ….

• A. اِنَّ

• B. وَالۡاَرۡضِ

• C. الَّيۡلِ

• D. خَلۡقِ

• E. وَالنَّهَارِ