Online Assestment 1

1- Mengapa Maqasid al-Syariah dianggap sebagai roh bagi sesuatu amalan?
Why is Maqasid al-Shariah considered the essence of any practice?

• A) Ia memerlukan tradisi

  It requires tradition
  
  

• B) Ia memberikan makna dan tujuan kepada hukum

  It gives meaning and purpose to the law

• C) Ia menyekat pemikiran bebas

  It restricts free thought

• D) Ia hanya penting untuk ulama

  It is only important for scholars
  

2- Mengapa pemahaman mengenai Maqasid Syariah penting bagi masyarakat bukan Islam?
Why is understanding Maqasid Shariah important for non-Muslim communities?

• A) Untuk menolak interaksi

  To reject interaction
  
  
  

• C) Untuk mempertahankan jarak

  To maintain distance

• C) Untuk merasai rahmat syariah yang universal

  To appreciate the universal mercy of Shari'ah

• D) Untuk mempertahankan pandangan yang sempit

  To uphold narrow views
  

3- Apakah definisi Maqasid al-Syariah menurut Al-Syatibi yang berperanan sebagai panduan dalam memahami tujuan syariah?
What is the definition of Maqasid al-Shariah according to Al-Syatibi that serves as a guide in understanding the objectives of Shariah?

• A) Hanya berkaitan dengan hukum-hakam yang jelas dan tidak berubah
  Only related to clear and unchanging laws
  

• B) Merujuk kepada pencapaian kebaikan yang dapat dilihat dalam amalan harian
  Refers to the achievement of goodness observable in daily practices

• C) Sebuah prinsip yang memfokuskan kepada kesejahteraan manusia dalam semua aspek
  A principle focused on human welfare in all aspects

• laksanaan hukum tanpa mempertimbangkan konteks sosial
  Prioritizes the implementation of laws without considering social context

4- Menurut Al-Ghazali, apakah tujuan utama Maqasid al-Shariah yang berkaitan dengan perlindungan harta?
According to Al-Ghazali, what is the main objective of Maqasid al-Shariah related to the protection of wealth?

• A) Memastikan semua harta digunakan untuk kepentingan peribadi
  Ensuring all wealth is used for personal gain

• B) Menggunakan harta untuk tujuan kemaslahatan masyarakat secara umum
  Using wealth for the welfare of the community at large

• B) Menjaga harta agar tidak hilang, tanpa mengambil kira cara perolehan
  Protecting wealth from loss, regardless of how it was acquired

• D) Menjadi sumber kekayaan tanpa mempedulikan orang lain
  Becoming a source of wealth without regard for others

5- Apakah yang dimaksudkan dengan "Daruriyyat" dalam konteks Maqasid syariah menurut Izzudin Abdul Salam?
What is meant by "Daruriyyat" in the context of Maqasid syariah according to Izzudin Abdul Salam?

• A) Perkara yang boleh diabaikan dalam situasi tertentu untuk kepentingan individu
  Matters that can be ignored in certain situations for individual benefit

• B) Perkara yang hanya diperlukan oleh golongan tertentu dalam masyarakat
  Things only needed by certain groups in society

• C) Perkara yang dianggap tidak penting dan hanya remeh dalam hukum
  Things considered unimportant and trivial in the law

• D) Perkara yang amat diperlukan untuk menjaga kelangsungan hidup dan keselamatan
  Things that are essential for preserving life and safety

6- Apakah yang dimaksudkan dengan "Hifdz An-Nafs" dalam kategori Maqasid Syariah?
What is meant by "Hifdz An-Nafs" in the category of Maqasid Shariah?

• A) Memelihara jiwa dari pengaruh luar yang negatif
  Protecting the soul from negative external influences

• B) Memastikan kesejahteraan individu tanpa mengira kesan kepada orang lain
  Ensuring individual well-being regardless of the impact on others

• C) Mengutamakan keselamatan diri dengan mengabaikan masyarakat
  Prioritizing personal safety while neglecting society

• D) Menyokong kebebasan peribadi tanpa batasan moral
  Supporting personal freedom without moral limits

7- Dalam konteks Maqasid al-Syariah, yang manakah termasuk dalam kategori 'Hajiyyat'?
In the context of Maqasid al-Shariah, which of the following falls under the category of 'Hajiyyat'?

• A) Kewajiban berpuasa di bulan Ramadan

  Obligation to fast during Ramadan

• B) Pengaturan sosial dan ekonomi yang baik

  Good social and economic organization

• C) Pemeliharaan nyawa dalam situasi darurat Preservation of life in emergency situations

• D) Larangan terhadap perbuatan mencuri

  Prohibition against theft

8- Siapakah yang dianggap sebagai pelopor dalam konsep Maqasid al-Shariah yang berusaha menghubungkan hukum dengan kemaslahatan masyarakat?
Who is considered a pioneer in the concept of Maqasid al-Shariah that seeks to connect law with societal welfare?

• A) Al-Ghazali

• B) Ibn Khaldun

• C) Al-Qaradawi

• D) Al-Syatibi

9- Menurut Jasser Auda, mengapa penting untuk mengkaji tujuan di sebalik setiap hukum syarak?
According to Jasser Auda, why is it important to study the purposes behind each Sharia law?

• A) Untuk memastikan keselarasan dengan adat

  To ensure alignment with customs

• B) Untuk memahami implikasi dan kesan sosialnya

  To understand its implications and social effects

• C) Untuk menguatkan undang-undang yang ada

  To strengthen existing laws

• D) Untuk mempertahankan autoriti agama

  To uphold religious authority

10- Apakah pandangan Ibn 'Asyur mengenai hubungan antara Maqasid al-Shariah dan keadilan sosial?
What is Ibn 'Asyur's view on the relationship between Maqasid al-Shariah and social justice?

• A) Keadilan hanya penting dalam konteks individu Justice is only important in individual contexts

• B) Keadilan adalah sekunder berbanding maqasid Justice is secondary to maqasid

• C) Keadilan tidak relevan dalam konteks maqasid Justice is irrelevant in the context of maqasid

• D) Keadilan adalah inti dari maqasid al-Shariah

  Justice is the core of Maqasid al-Shariah