
Filosofia Teoretica 4
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Alessandro Mazzer
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24 questions
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Con Gadamer l'autorità si basa su una libera scelta della ragione dell'individuo,
che, conscio dei suoi limiti, concede maggior fiducia al proprio giudizio e pregiudizio
che, conscio dei suoi limiti ora superati, non concede fiducia al miglior giudizio altrui
che, conscio degli altrui limiti, non ha più bisogno di concedere fiducia al miglior giudizio altrui
che, conscio dei suoi limiti, concede fiducia al miglior giudizio altrui
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Per Gadamer la vera autorità
non ha bisogno di affermarsi
non ha bisogno di affermarsi in modo autoritario (autoritarismo)
ha bisogno di affermarsi in modo autoritario (autoritarismo)
ha bisogno di affermarsi
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Il chiamarsi fuori dalla tradizione per Gadamer è
un'illusione in quanto la tradizione non fa smepre parte della sostanza storica dell'essere dell'uomo
una certezza razionale in quanto la tradizione fa parte della sostanza storica dell'essere dell'uomo
un'illusione in quanto la tradizione fa parte della sostanza storica dell'essere dell'uomo
un'illusione in quanto la tradizione fa parte della sostanza razionale dell'uomo
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Per Gadamer sia la critica illuministica alla tradizione, sia la sua riabilitazione romantica
non colgono la verità della sua essenza storica
non colgono la verità della sua essenza storica ma solo razionale
colgono la verità della sua essenza storica in modi differenti
sono entrambe da riabilitare
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Secondo Gadamer, il lavoro ermeneutico
implica una "tensione" tra essere e non essere
implica una "tensione" tra storia e futuro
implica una "tensione" tra razionalità e irrazionalità
implica una "tensione" tra estraneità e familiarità
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Se l'interpretandum fosse completamente estraneo,
l'impresa ermeneutica non sarebbe razionalmente inaccettabile, mentre se non fosse completamente familiare, non avrebbe senso lo sforzo pre-interpretativo
l'impresa ermeneutica sarebbe sempre riuscita, mentre se fosse completamente familiare, avrebbe senso lo sforzo interpretativo
l'impresa ermeneutica sarebbe condannata al successo mentre se fosse completamente familiare, non avrebbe senso lo sforzo interpretativo
l'impresa ermeneutica sarebbe condannata allo scacco, mentre se fosse completamente familiare, non avrebbe senso lo sforzo interpretativo
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Di conseguenza, si deve ammettere che l'interpretandum,
rispetto all'interpretans, risulta estraneo e non familiare
rispetto all'interpretans, risulta non estraneo bensì familiare
rispetto all'interpretans, risulta né estraneo né familiare alla coscienza
rispetto all'interpretans, risulta estraneo e familiare nello stesso tempo
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