النص الإلكتروني الأول في الفهم القرائي للصف الثالث

- مَا اَلْبِيئَةُ اَلطَّبِيعِيَّةُ اَلَّتِي يَعِيشُ فِيهَا اَلْأَسَدُ؟

•  أ. اَلْغَابَاتُ اَلْمَطِيرَةُ- 

• ب. اَلسُّهُولُ اَلْعُشْبِيَّةُ فِي إِفْرِيقِيَا

•  ج. اَلْمَنَاطِقُ اَلْجَبَلِيَّةُ-

• د. اَلصَّحَارِي

 لماذا يُعتبر الأسد "ملك الغابة"؟

• أ. لِقُوَّةِ بُنْيَتِهِ وَشَجَاعَتِهِ

• ب. لِأَنَّ جَمِيعَ الحَيَوَانَاتِ تَحْتَرِمُهُ

• ج. لِأَنَّهُ أَكْبَرُ الحَيَوَانَاتِ فِي السَّافَانَا

• د. لِأَنَّهُ يَعِيشُ فِي الغَابَاتِ الكَثِيفَةِ

إِذَا كَانَتِ الْأُسُودُ تَعِيشُ ضِمْنَ الزُّمَرِ وَتَتَعَاوَنُ فِيمَا بَيْنَهَا، فَكَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يُؤَثِّرَ ذَلِكَ عَلَى استِرَاتِيجِيَّاتِهَا فِي الصَّيْدِ؟

• أ. يُسَاعِدُهَا عَلَى الصَّيْدِ بِشَكْلٍ أَسْرَعَ

• ب. يَجْعَلُ الصَّيْدَ أَكْثَرَ صُعُوبَةً

• ج. يَجْعَلُهَا تَعْتَمِدُ فَقَطْ عَلَى الفَرِيسَةِ الصَّغِيرَةِ

• د. يَجْعَلُهَا تَعْتَمِدُ عَلَى الذُّكُورِ فَقَطْ

مَاذَا يُسَمَّى اَلتَّجَمُّعُ اَلِاجْتِمَاعِيُّ لِلْأَسْوَدِ؟

•  أ. اَلْقَطِيعُ

•  ب. اَلْعَشِيرَةُ

• ج. اَلزُّمْرَةُ

•  د. اَلْعَائِلَةُ

كَيْفَ تَسَاهِمُ الْأُسُودُ فِي الحِفَاظِ عَلَى التَّوَازُنِ البِيئِيِّ؟

• أ. مِنْ خِلَالِ التَّحَكُّمِ فِي أَعْدَادِ النَّبَاتَاتِ

• ب. مِنْ خِلَالِ التَّحَكُّمِ فِي أَعْدَادِ الحَيَوَانَاتِ الأُخْرَى

• ج. مِنْ خِلَالِ حِمَايَةِ المَوَاطِنِ الطَّبِيعِيَّةِ

• د. مِنْ خِلَالِ الهِجْرَةِ الجَمَاعِيَّةِ

كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يُؤَثِّرَ تَدْمِيرُ المَوَاطِنِ الطَّبِيعِيَّةِ عَلَى التَّوَازُنِ البِيئِيِّ؟

• أ. يَزِيدُ مِنْ عَدَدِ الحَيَوَانَاتِ المُفْتَرِسَةِ الأُخْرَى

• ب. يُؤَدِّي إِلَى اِنْقِرَاضِ الأَسَدِ وَيُخِلُّ بِالتَّوَازُنِ

• ج. يُسَاعِدُ فِي الحِفَاظِ عَلَى الأَنْوَاعِ الأُخْرَى

• د. لَا يُؤَثِّرُ عَلَى التَّوَازُنِ البِيئِيِّ

مَا اَلْفَرْقُ بَيْنَ دَوْرِ اَلذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ فِي اَلزُّمْرَةِ؟

•  أ. اَلْإِنَاثُ تَحْمِي اَلزُّمْرَةُ وَالذُّكُورِ تَصْطَادُ-

•  ب. اَلذُّكُورُ تَحْمِي اَلزُّمْرَةُ وَالْإِنَاثُ تَصْطَادُ

•  ج. اَلذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ كِلَاهُمَا يَصْطَادُ

•  د. اَلْإِنَاثُ تَحْرُسُ وَالذُّكُورُ تَبَنِّي اَلْمَلَاجِئِ

مَا أَهَمِّيَّةُ وُجُودِ اللَّبَدَةِ حَوْلَ رَقَبَةِ الأَسَدِ الذَّكَرِ؟

• أ. تُسَاعِدُ فِي الصَّيْدِ

• ب. تَمْنَحُهُ الحِمَايَةَ وَتُعَدُّ عَلاَمَةً عَلَى القُوَّةِ

• ج. تَجْعَلُ اَلْأُنثَى تُفَضِّلُ الاقْتِرَابَ مِنهُ

• د. تَمْنَعُ الأَعْدَاءَ مِنْ مُهَاجَمَتِهِ

مَا العَلَاقَةُ بَيْنَ حَجْمِ الأَسَدِ وَدَوْرِهِ دَاخِلَ الزُّمَرَةِ؟

• أ. كُلَّمَا زَادَ حَجْمُهُ، زَادَ دَوْرُهُ فِي حِمَايَةِ الزُّمَرَةِ

• ب. كُلَّمَا صَغُرَ حَجْمُهُ، زَادَ دَوْرُهُ فِي الصَّيْدِ

• ج. لَا تَكُونُ لِهُ عَلاَقَةٌ بَيْنَ الحَجْمِ وَالدَّوْرِ

• د. كُلَّمَا زَادَ حَجْمُهُ، أَصْبَحَ أَكْثَرَ نَشَاطًا فِي الصَّيْدِ

 كَيْفَ تَخْتَلِفُ طَرِيقَةُ الصَّيْدِ لَدَى الْأُسُودِ اَلْإِنَاثِ مُقَارَنَةً بِالذُّكُورِ؟

• أ. اَلْإِنَاثُ تَصْطَادُ بِشَكْلٍ فَرْدِيٍّ

• ب. اَلْإِنَاثُ تَصْطَادُ بِالتَّعَاوُنِ مَعَ بَعْضِهَا، بَيْنَمَا الذُّكُورُ يَحْرُسُونَ الزُّمَرَةَ

• ج. الذُّكُورُ يَصْطَادُونَ وَحْدَهُمْ بَيْنَمَا اَلْإِنَاثُ تَحْرُسُونَ

• د. لَا فَرْقَ فِي طَرِيقَةِ الصَّيْدِ