ganda Komplek ushul fiqih 12

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini pernyataan yang termasuk aspek-aspek hukum syar’i adalah …

• Al hakim dan al- hukmu
• Mahkum bih dan mahkum ‘alaih
• Syari’at dan hakikat
• Al hakim dan hakikat
• Mahkum bih dan Tarikat

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini pernyataan yang sesuai dengan prinsif aspek-aspek hukum syar’i

• Hakim artinya adalah orang yang memutuskan dan menetapkan hukum
• Mahkum bih adalah perbuatan-perbuatan mukallaf yang dibebani suatu hukum (perbuatan hukum)
• Mahkum bih adalah orang-orang yang dituntut oleh Allah untuk berbuat (mukallaf)
• Mahkum ‘alaih adalah perbuatan-perbuatan mukallaf yang dibebani suatu hukum (perbuatan hukum)
• Al hukmu artinya adalah orang yang memutuskan dan menetapkan hukum

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini pernyataan yang sesuai dengan prinsif ijtihad …

• Ijtihad ialah pencurahan pikiran dan kesempatan untuk mendapatkan suatuhukum syara
• Produk atau yang diperoleh dari usaha ijtihad itu adalah dugaan yang kuat tentang hukum syara’ yang bersifat amaliah
• Produk atau yang diperoleh dari usaha ijtihad itu adalah hukum syara’ yang masih lemah dan tidak bisa dipakai
• Ijtihad adalah pengerahan daya nalar secukupnya saja
• Usaha ijtihad dilakukan oleh siapa saja tanpa harus mencapai derajat tertentu di bidang keilmuan

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Ijtihad mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam syariat Islam. Diantara metode Ijtihad yang populer antara lain adalah …

• Ijma’ dan qiyash
• Maslahah mursalah dan istihsan
• Ijma’ dan mujmal
• Qiyash dan mahkum bih
• Istihsan dan naskh

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini pernyataan yang sesuai dengan prinsif naskh dan mansukh …

• Hukum yang dihapus atau diganti adalah hukum syara’.
• Naskh/Penghapusan/ penggantian hukum tersebut disebabkan karena tuntutan syara’.
• Hukum yang dihapus atau diganti adalah hukum akidah
• Hukum yang dihapus atau diganti adalah hukum tauhid
• Nasikh harus datang lebih dulu dari Mansukh

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini beberapa unsur dan istilah yang berkaitan degan nasakh ini, yaitu …

• Nasikh, adalah dalil yang datangnya kemudian, yang menghapus hukum yang telah ada.
• Mansukh, yaitu hukum yang dihapuskan, atau digantikan.
• Mansyukh ‘anhu, dalil yang datangnya kemudian, yang menghapus hukum yang telah ada
• Nasakh, yaitu hukum yang dihapuskan, atau digantikan
• Mansyukh ‘anhu, yaitu pembatalan hukum yang telah ada.

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini Macam-Macam Ta’arudh Adillah …

• Pertentangan Al-Qur’an Dengan Al-Qur’an
• Pertentangan Antara Sunnah Dengan Sunnah;
• Pertentangan Sunnah Dengan istihsan;
• Pertentangan Antara Qiyas Dengan istihsan
• Pertentangan Al-Qur’an Dengan qaulush shahabi

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Para ulama berbeda pendapat mengenai bentuk dalil apa saja yang mungkin kontradiktif (Taʻâruḍ al-adillah). Taʻâruḍ al-adillah itu terjadi pada duaatau lebih dalil hukum Islam. Ada tiga tempat yang dimungkinkan terjadinya ta‘âruḍ aladillah, dua diantaranya …

• Terjadinya kontradiksi antara dalil qaṭh‘î dengandalil zannî
• Terjadinya kontradiksi antara dua dalil qaṭh‘î
• Terjadinya kontradiksi antara istihsan dengan istishab
• Terjadinya kontradiksi antara maslahah mursalah dengan maslahah mufsidah
• Terjadinya kontradiksi antara qaulush shahabi dengan ijma’

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dibawah ini beberapa unsur dan istilah yang berkaitan degan tarjih , yaitu …

• Marjuh adalah dalil yang dilemahkan/ ditinggalkan
• Rajih adalah dalil yang terkuat (yang dikuatkan)
• Marjuh adalah menguatkan salah satu dari dua dalilatau pendapat agar diketahui dalil yang lebih kuat untuk diamalkan dan dalil yang lainnya dibuang
• Rajih adalah dalil yang dilemahkan/ ditinggalkan
• Tarjih adalah dalil yang terkuat (yang dikuatkan)

Pilihan ganda Komplek dengan 2 alternatif jawaban! Dua diantara syarat Tarjih antara lain …

• Dua dalil tersebut berbenturan dan tidak ada kemungkinan untuk menga malkan keduanya dengan cara apa pun;
• Kedua dalil yang berbenturan itu sama sama pantas untuk memberi petunjuk kepada yang dimaksud;
• Tidak ada petunjuk yang mewajibkan beramal dengan salah satu di antara dua dalil dan meninggalkan dalil yang satu
• Dua dalil tersebut berbenturan masih ada kemungkinan untuk mengamalkan keduanya
• Kedua dalil yang berbenturan itu bisa di nashk