276.Предметом размышлений тюркского мыслителя Коркыта являются:

• Жизнь и смерть, бессмертие человека, смысл жизни

• Формы и методы познания, источники знания

• Бытие, формы бытия, структура мира

• Общество и его наилучшее устройство

• Власть, ее формы, ресурсы, механизм

277.Какая античная школа считала, что человек подвержен року, судьбе; главным жизненным принципом философов этого направления был принцип: выдерживай и воздерживайся:

• Стоики

• Эпикурейцы

• Киники

• Скептики

• Гедонисты

278.Международная общественная организация «Римский клуб» это:

• Объединение ученых для рассмотрения глобальных проблем

• Объединение футбольных болельщиков города Рима

• Объединение римских политологов с целью борьбы с коррупцией

• Объединение народов Центральной Италии с целью противостояния промышленно развитому северу.

• Клуб миллионеров

279.Какова структура общественного сознания?

• Обыденное и теоретическое общественное сознание, идеология и психология

• Чувства, эмоции, переживания, разум, воля, память, бессознательное, самосознание

• Социальные отношения, страты, классы, политика, культура, базис

• Способ производства, экономический базис, производственные отношения

• Способ производства, социальные отношения, чувства, эмоции, переживания

280.В чем состоит сущность цивилизационной теории исторического развития?

• История предстает как развитие и смена самостоятельных, ничем не связанных друг с другом цивилизаций

• История общества предстает как закономерная смена общественно- экономических формаций

• История общество предстает как классовая борьба

• История человечество есть проявление развития объективного и обсолютного духа

Позитивизм как философская теория, возникшая и развивавшаяся в 19-20 веках призывал:

• Заниматься логикой и методологией научного познания

• Искать конечные причины мироздания

• Превратить философию в разновидность религиозного сознания

• Признать пантеистическую природу Бытия

• Произвести великое метафизическое объединение наук и искусств

Вставьте пропущенное слово в следующее предложение: «Диалектика понятий «индивид» – «индивидуальность» – «…» отражает динамику развертывания биологического и социального в человеке как в филогенезе (истории становления человека), так и онтогенезе (в процессе социализации индивида»):

• Личность

• Гражданин

• Человек

• Персона

• Святой

Как К.Маркс решает вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания?

• Общественное бытие определяет общественное сознание

• Общественное бытие определяется общественным сознанием

• Общественное бытие и общественное сознание не зависят друг от друга

• Общественное бытие и общественное сознание исключают друг друга

• Общественное бытие и общественное сознание равнозначны во вза

Сансара как одно из понятий в индийской философии означает:

• Бесконечный круговорот перерождений, переход из одной жизни в другую

• Искусство дыхательных упражнений и управление телом

• Состояние полной погруженности человека в мир вещей

• Мировой закон, управляющий всем сущим

• Состояние полной погруженности человека в свой внутренний мир, отрешенность от мира вещей

Отражение, присущее всей материи- это:

• Способность материальных тел в процессе взаимодействия нести в своих свойствах и структуре нести свойства воздействующих тел

• Способность материальных тел к развитию, а также способность способность материальных тел изменять свою форму изменять свою форму

• Способность материальных тел перемещаться в пространстве

• Способность материальных тел к механическому движению

• Способность материальных тел изменять свою форму