ISTIMA 2 KEL 6

كَيْفَ حَدَّدَ القُرْآنُ العَلاقَةَ بَيْنَ الآباء والأبناء؟

• أَكَّدَ القُرْآنُ عَلَى العَلاقَةِ بِوُجُوبِ إِهْمَالِ الوَاجِبَاتِ وَتَجَاوُزِ الحُقُوقِ بَيْنَ الآباءِ وَالأَبْنَاءِ.

• حَدَّدَ القُرْآنُ العَلاقَةَ بَيْنَ الآباء والأبناء بِمَبَادِئِ وَاضِحَةٍ، حَيْثُ يَلتَزِمُ كُلُّ طَرَفٍ بِحُقُوقِهِ وَوَاجِبَاتِهِ دُونَ تَجَاوُزِ حُدُودِ اللهِ.

• بَيَّنَ القُرْآنُ أَنَّ العَلاقَةَ تَكُونُ دُونَ أَيِّ التِزَامٍ بِالحُقُوقِ أَوِ الوَاجِبَاتِ.

لماذا كانَ الشَّرْكُ بالله ظُلْماً عَظيماً؟

• لِأَنَّ الشِّرْكَ يُسَاوِي بَيْنَ الْخَالِقِ وَالْمَخْلُوقِ، وَهَذَا ظُلْمٌ كَبِيرٌ، إِذْ إِنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَخْلُقُ وَلَا يَمْلِكُ شَيْئًا.

• لِأَنَّ الشِّرْكَ يُعَزِّزُ العَدْلَ وَيُحَقِّقُ التَّسَاوِي بَيْنَ الخَلْقِ وَالْخَالِقِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

• لِأَنَّ الشِّرْكَ يَجْعَلُ الْمَخْلُوقَ مَعْصُومًا، وَيُقَلِّلُ مِنْ مَكَانَةِ الْخَالِقِ.

!اذْكُرْ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ أَمَرَ بِهَا لُقْمَانُ ابْنَه

• أَلَّا يُشْرِكَ بِاللهِ

• الظُّلْمُ وَالكَذِبُ.

• إِقَامَةُ الصَّلَاةِ.

• الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ

• النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ

! اذْكُرْ شَيْئَيْنِ نَهَاهُ عَنْ فِعْلِهِما

• نَهَاهُ عَنِ الصِّدْقِ وَالإِحْسَانِ، وَدَعَاهُ إِلَى التَّكَبُّرِ

• نَهَاهُ عَنِ الحِكْمَةِ وَالأَمَانَةِ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ

• نَهَاهُ عَنِ التَّكَبُّرِ وَرَفْعِ الصَّوْتِ

• نَهَاهُ عَنِ الصَّبْرِ وَالصَّدَقَةِ، وَشَجَّعَهُ عَلَى التَّكَبُّرِ

بِمَ شَبَّهَ لُقْمَانُ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ؟

• وَشَبَّهَ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ بِصَوْتِ الْحِمَارِ

• شَبَّهَ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ بِصَوْتِ العَصَافِيرِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى اللُّطْفِ

• شَبَّهَ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ بِصَوْتِ الأَمْوَاجِ

• شَبَّهَ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ بِصَوْتِ الرِّيحِ،

مَنِ الذي ضُرِبَ لَنَا مَثَلاً أَعْلَى فِي الْأُبُوَّةِ؟

• ضُرِبَ لَنَا مَثَلًا بِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كَرَمِهِ مَعَ أَبْنَائِهِ

• ضُرِبَ لَنَا مَثَلًا بِمَحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُبُوَّتِهِ لِعَائِشَةَ.

• ضُرِبَ لَنَا مَثَلًا أَعْلَى فِي الْأُبُوَّةِ بِشَخْصِيَّةِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ الَّذِي نَصَحَ ابْنَهُ

مَنِ الذي ضُرِبَ لَنَا مَثَلاً أَعْلَى فِي البُنُوَّةِ؟

• لُقْمَانُ الْحَكِيمُ

• إِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

• نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

هاتِ مِنَ النَّصْ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ إبْراهيمَ وَإِسْمَاعِيلَ كانا مُسْلِمَيْنِ

Answer explanation

"قَالَ تَعَالَى: "رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ

Allah berfirman: "Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang berserah diri kepada-Mu."

كَيْفَ أَثْبَتَ إِبْرَاهِيمُ أَنَّهُ مُطيع الله؟

• تَبِعَ قَوْمَهُ فِي عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ

• رَفَضَ السَّيْرَ وَرَاءَ قَوْمِهِ فِي عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ، وَأَعْلَنَ أَنَّهُمْ فِي ضَلَالٍ.

 لِماذا تَبَرَّأَ نوحٌ مِنِ ابْنِهِ؟

• لِأَنَّهُ كَانَ عَمَلًا غَيْرَ صَالِحٍ وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

• لِأَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

• لِأَنَّهُ كَانَ صَادِقًا

• لِأَنَّهُ كَانَ طَائِعًا