6 ҚТ. § 10.КӨНЕ ТҮРКIЛЕРДIҢ ДIНИ НАНЫМ-СЕНIМДЕРI

Ежелгі түркілерде мәңгілік құдірет иесі, бүкіл жаратылыстың бастауы саналған:

• A) Тәңір
• B) Ұмай-ана
• C) Бөрі
• D) Жусан

Қытай тарихшыларының мәлімдеуінше, тәңiрге табыну пайда болды:

• A) б.з.б. II ғасыр
• B) б.з.б. I ғасыр
• C) б.з.б. IV ғасыр
• D) б.з.б. III ғасыр

«Тәңiршiлдiк– адамзаттың бір Құдайға табынушылық діндерінің бiрi» деген пікір қалдырған немiс ғалымы:

• A) Джон Дальтон
• B) Г.Дерфер
• C) И.Фальк
• D) Роберт Майер

Соғдылардың Орталық Азияның бiраз елдерiнде таратқан iлiмi:

• A) Ислам
• B) Манихей
• C) Зороастризм
• D) Будда

Түркiлердiң түсiнiгi бойынша, әлемдi жаратқан және барлық дүниенiң тағдырына иелiк етуші:

• A) Ұмай ана
• B) Көк бөрі
• C) Көк тәңiрi
• D) Барыс

Жетiсу мен Орталық Азияда будда ілімі тараған мерзім

• A) ХII–ХIII ғасырлар
• B) Х–ХI ғасырлар
• C) VII–VIII ғасырлар
• D) IХ–Х ғасырлар

Түркiлердiң дәстүрлі наным-сенiмi:

• A) тәңiршілдік
• B) ислам
• C) будда
• D) манихейлiк

«Көк тәңiрi, Ұмай Ана, қасиеттi Жер-Су, мiне, осылар бiзге жеңiс сыйлады!» – деп жазылған ескірткіш:

• A) Бумын құрметiне қойылған ескерткiш
• B) Иштеми құрметiне қойылған ескерткiш
• C) Сұлұқ құрметiне қойылған ескерткiш
• D) Тоныкөк құрметiне қойылған ескерткiш

Түркілерде отбасы және балалардың қамқоршысы саналды:

• A) Ахурамазда
• B) Ұмай ана
• C) Жер ана
• D) Қыдыр ата

Зороастризм дiнінің ескерткіштері табылған өңір

• А. Орталық Қазақстан мен Алтай тауы
• В. Балқаш пен Алакөлден
• С. Тарбағатай тауынан
• Д. Сырдария қалалары мен Жетiсу өңірінен