Repaso del examen de la UD 3 - Epistemología

Existen distintas formas de entender la "Verdad":

• En un sentido ontológico/metafísico y lógico/epistemológico

• Como concepto con contenido "moral", al ser contrario a la "mentira" (que es algo inmoral)

• Existen subtipos en su significado: "verdad material y formal", "absoluta y relativa", "objetiva y subjetiva"

• En el sentido de que la "verdad" es contraria a la "ignorancia".

La verdad entendida como "cualidad o propiedad de la realidad" es la verdad:

La verdad entendida como "propiedad o cualidad de los juicios o enunciados que se dicen" es la verdad:

¿Qué se necesita para que la conclusión de un razonamiento sea verdadera?

• Que el razonamiento sea válido

• Que el razonamiento sea falso

• Que el razonamiento sea relativo

• Que el razonamiento sea subjetivo

¿Qué caracteriza a la verdad absoluta?

• Es universal y necesaria

• Es relativa y subjetiva

• Es dependiente del contexto

• Es una opinión personal

¿Qué tipo de verdad describe la realidad independientemente de la opinión de las personas?

• Verdad objetiva (por ejemplo, las verdades científicas)

• Verdad subjetiva

• Verdad relativa

• Verdad material

¿Qué significa la palabra griega "alétheia"?

• Cubrir, tapar

• Descubrir, desvelar

• Ocultar, esconder

• Crear, construir

¿Qué hace que un enunciado sea verdadero según la teoría de la correspondencia?

• La adecuación de la cosa y el entendimiento

• La repetición constante

• La aceptación social

• La intuición personal

¿Qué tipo de enunciados son verdaderos pero no describen hechos?

• Proposiciones lógicas, tautologías o proposiciones analíticas (ej.: 2+1=3)

• Afirmaciones populares

• Opiniones personales

• Creencias religiosas

¿Qué problema se menciona con la teoría de la correspondencia?

• Hay enunciados que no se pueden verificar según este criterio ("leo o no leo") y, además, además, exige un "salto" entre la mente y los sentidos que puede ser "circular".

• Es demasiado simple

• No es aceptada por los filósofos

• Es difícil de entender