高二 第三章 作業一

有一本書記載：「真主的統一性，最後審判、天堂快樂、地獄痛苦，還記錄下教主有關社會改革的各種道德信條、法律條款等。」請問這本書是：

• (A)《阿凡士塔經》
• (B)《舊約聖經》
• (C)《吠陀經》
• (D)《古蘭經》

伊斯蘭的《聖訓》中有言：「萬事皆有一把鑰匙，樂園的鑰匙就是關愛窮人」、「當扶危解困，款待飢餓者，探望病殘人」。請問由此可判斷這應是五功所強調的哪一觀念？

• (A)禮拜
• (B)齋戒
• (C)天課
• (D)朝聖

「五功」是伊斯蘭信仰的五大支柱，每位穆斯林均須遵守，其中在重要場所，或是禮拜儀式中必須誦讀的清真言：「萬物非主，唯有真主；穆罕默德，是主使者」，請問這是屬於「五功」的哪一項？

• (A)禱
• (B)齋
• (C)課
• (D)唸

穆斯林由崇尚武功轉而推行文治，並將大量印度、波斯與希臘典籍翻譯成阿拉伯文，展開一項為期百餘年的「翻譯運動」。請問這是哪一王朝成就？

• (A)奧米雅王朝
• (B)阿拔斯王朝
• (C)法提馬王朝
• (D)薩珊王朝

《古蘭經》有詩句提到：「你們在晚夕和早晨，應當讚頌真主超絕萬物。天地間的讚頌，以及傍晚的和中午的讚頌都只歸於他。」上述與伊斯蘭五功的何者最相關？

• (A)念
• (B)禮
• (C)課
• (D)朝

「藍色清真寺」因建築內部的藍色磁磚而有此美名，其建築風格特色係模仿某個知名清真寺。關於上述內容，下列何者為是？

• (A)仿照東羅馬帝國的聖索菲亞大教堂
• (B)這座清真寺今日已成為教堂
• (C)係鄂爾汗時期重要的代表建築
• (D)十字軍東征時期受到摧毀

翻閱旅遊指南，有個世界知名景點的描述如下：「該座建築堪稱伊斯蘭藝術指標之一，其特色融合波斯、印度、伊斯蘭等文化。詩人泰戈爾曾形容這座建築是『一滴永恆的淚珠』。」關於該座建築的描述，下列何者為是？

• (A)應是伊斯法罕的伊瑪目清真寺
• (B)位於伊斯蘭文化學術中心撒馬爾罕
• (C)是紀念統治者妻子的陵墓
• (D)該座建築地點應該位於西亞地區

印度史上蒙兀兒帝國的主要成就為何？

• (A)在文化上混合了歐洲與印度文化
• (B)在建築上結合了印度與拜占庭特色
• (C)促成波斯、伊斯蘭與印度三大文化的創新與融合
• (D)在政治上將歐洲的政治體制帶進印度

從鄂圖曼帝國的軍事發展背景來看，發現他們曾經大量徵集10歲上下的兒童從軍。請問這樣的情形，最主要的原因應該為何？

• (A)因為突厥人壽命較短，因此需要讓幼童提前上戰場
• (B)徵集基督徒幼童，以強制改信伊斯蘭教，聽命蘇丹
• (C)伊斯蘭世界自古以來便存在著幼童從軍的傳統
• (D)這樣的制度促使部落與貴族力量的增加

塞爾柱蘇丹國是引發十字軍運動的元凶，而鄂圖曼帝國則是橫跨歐、亞、非三洲，兩者均曾在歷史上烜赫一時。請問他們應是下列哪一草原民族的一支？

• (A)匈奴人
• (B)突厥人
• (C)蒙古人
• (D)阿拉伯人