ngũ quyền (năm căn tinh thần)

Tinh tấn có nghĩa là (a)  

Niệm có nghĩa là không quên hay (a)   mà ở đây là hơi thở.

Định có nghĩa là nhất điểm tâm, tức là (a)  

Trí tuệ có nghĩa là (a)  

m

tin rằng sẽ đắc thiền, nổ lực nghị lực nhận biết hơi thở, ghi nhớ giữ tâm trên hơi thở, thì sẽ gắn chặt được tâm vào hơi thở, khi đó sẽ thấy hơi thở rõ ràng

(a)  

(a)   này nổi bật trong số ba mươi bốn tâm hành. Nếu chúng mạnh mẽ và quân bình, người hành thiền sẽ tiến bộ rất nhanh.

Khi tướng hơi thở (ānāpāna nimitta) xuất hiện do định sâu, lúc ấy tín là niềm tin, tin rằng sự tập trung trên tướng hơi thở sẽ dẫn đến Jhāna (bậc thiền). Tinh tấn gia tăng năng lượng đến tướng hơi thở. Niệm không ngừng...... trên tướng hơi thở. Định là sự ....... trên tướng hơi thở. Tuệ là sự ........ vào tướng hơi thở.

(a)  

Trong thiền minh sát (vipassana) năm căn tinh thần cũng rất quan trọng. Trong thiền minh sát, tín có nghĩa là niềm tin nơi việc thực hành Minh-sát, tin rằng nó là cách để chứng ngộ Niết-bàn (Nibbana), chấm dứt mọi khổ đau.

Tấn có nghĩa là áp dụng nghị lực để thể nhập vào tứ thánh đế, hay ra sức tinh tấn để thể nhập vào (a)   , cả hai vốn là những đối tượng của Minh-sát. Chúng cũng được gọi là các hành (saṅkhāra).

Không-quên hay luôn luôn ......... với các hành này được gọi là niệm.

...... tâm trên các hành này không chút dao động là định.

Thể nhập vào các hành này và biết tính chất vô thường, khổ và vô ngã của chúng là tuệ.

(a)  

Ngũ quyền hay năm căn tinh thần này khởi lên cùng với tư (cetana). Không có (a)   , ngũ quyền không thể sanh được. Nếu tư mạnh ngũ quyền cũng sẽ mạnh. Nếu tư yếu ngũ quyền cũng sẽ yếu. Vì thế hành giả cần phải có tư thiền (meditation cetanā) mạnh trong pháp hành của mình.

Tuy nhiên những yếu tố quan trọng nhất để thành công là làm sao quân bình ngũ quyền.