112年會考社會科歷史部分

清末一位知識分子提到：「今日多數的中國婦女終身只待在家中，不曾見過什麼人、沒去過其他城市、身邊沒有學習的夥伴而孤陋寡聞，只能學一些無關緊要的東西，而這些東西遠比不上有用的知識。這是因為現在還有毀壞人體的風俗，這樣的風俗沒有廢除，新式的女子學校就無法設立。這項風俗延續了數百年直到今日，是外國人眼中的笑柄。」上述「風俗」最可能是下列何者？

• 自幼纏足

• 吸食鴉片

• 剃度出家

• 薙髮留辮

        表(二)為兩個雜誌社的成員，他們在某時期曾遭法院判刑入獄。隨著時局更迭，2019年政府撤銷原本的有罪判決，讓他們獲得平反。表中人員當時被判刑，最可能與下列何者有關？

• 受威爾遜的影響，主張民族自決

• 反對皇民化時期推動的統治措施

• 挑戰戒嚴時期對人民權利的限制

• 聲援六四天安門事件，發動遊行

圖(二)是法國 1750至2000年人民平均壽命曲線圖。下列何者最能合理解釋圖中甲、乙、丙、丁四個箭頭處，平均壽命變動的主要原因？

• 宗教改革後，教派間對立引發流血衝突

• 派遣移民前往殖民地，使國內人口減少

• 參與對外戰爭，造成青壯年人口減損

• 「經濟大恐慌」蔓延，社會嚴重失序

李科羅是一位天主教傳教士，1655年前往廈門傳教，並得到當地統治者「國姓爺」的關照；他也為國姓爺父子擔任使者，出使菲律賓。但1663年李科羅結束使者任務返回廈門時，卻遭當地的新統治者逮捕；他擔心被送往北京，因此在洪水氾濫期間，趁亂逃亡，最後輾轉逃到臺灣。李科羅逃亡的原因，最可能與下列何者有關？

• 日本與荷蘭互相合作

• 荷蘭與西班牙互相敵對

• 鄭氏政權與英國互相合作

• 清帝國與鄭氏政權互相敵對

《周成過臺灣》是著名的民間傳說，其時代背景符合史實。故事描述周成拋下故鄉泉州的妻兒，獨自來臺經商。適逢淡水、雞籠開港通商，周成在大稻埕從事新興商品出口而致富。後來周成移情別戀，謀殺了來臺灣探視的妻子，最終受到報應而死。根據上述內容，周成最有可能從事下列何種商品的貿易？

• 茶葉

• 鹿皮

• 蔗糖

• 鴉片

以下是某歷史人物在其著作中的相關內容：「我們可以假設人類在社會形成以前，所有人都是平等的。然而人們為了解決集體生活所產生的問題，透過公眾的協商形成公意，且將全部的權力，託付由公意組成的政府，因為能夠代表公意的政府，是不受私念限制、必然公正的。政府依循公意制定法律、建立秩序，人們只要守法、服從公意，就能得到真正的自由。」上述內容最可能與下列何者有關？

• 盧梭關於主權在民的主張

• 希特勒針對種族主義的論述

• 馬克思對於工廠制度的批評

• 孟德斯鳩闡明三權分立的觀點

        圖(八)是霞喀羅國家步道的介紹圖，其舊名為「霞喀羅、薩克亞金警備道路」。此道路的開闢，是因為過去臺灣統治者為達到某一目的而下令修築。根據圖中內容判斷，統治者最初開闢這條道路的目的，最可能與下列何者有關？

• 劃界封山的施行

• 新式製糖的推動

• 海運港口的整建

• 理蕃政策的實施

「關於我的『政治主張』，因為和蔣委員長在意見上的衝突，已經沒有和解的跡象。我考慮了三種方法來解決此事，第一是辭職、第二是勸諫、第三是兵諫。第一個方法因為我的國難家仇，和東北軍部下們的反對而不可行。最近我試了第二個方法，但導致蔣委員長極端憤怒。因此我決定採取第三個方法，以武力拘禁蔣委員長。」上述「政治主張」最可能為下列何者？

• 立即停止內戰，聯合各黨派抗日

• 反對洪憲帝制，起兵討伐袁世凱

• 終結軍閥混戰，完成中國的統一

• 攘外必先安內，全力剿滅共產黨

「距今六千多年前，此地區的人們觀察到，大約每隔365天，天狼星在拂曉的時候，和太陽同時位於東方的地平線上。因此他們定365天為一年，每年分為12個月，每月30天，年末加上5天。這種遵循太陽週期的曆法，依自然現象將一年分為『阿赫特』、『佩雷特』、『夏矛』三個季節，有別於同時期兩河流域的月亮週期曆法。」根據上文，「此地區」的發明最可能與下列何者有關？

• 推算河川氾濫情形，掌握農業生產

• 公民參與城邦事務，展現民主精神

• 基於因果輪迴觀念，建立階級制度

• 追尋宇宙創世真理，崇奉一神信仰

某中共領導人接見日本國會議員時提到：「戰後日本很快就發達起來，這經驗很值得中國學習。當然，別人的經驗照搬也不行，中國有中國的條件，日本有日本的條件。我們不但要引進發達國家的資金和技術，充分利用各國的好經驗，並且要把這種經驗與中國的實際情況結合起來。」上述談話最可能與下列何者有關？

• 發起文化大革命，破除四舊

• 推動農工大躍進，超英趕美

• 沒收地主土地，分配給貧農

• 實施改革開放，設經濟特區