Lesson two term two ten

ما عَلاقَةُ السّنّةِ بالقرآنِ في قولهِ تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) [النساء: 19] ، وقولهِ لَامِ: (اتقُوا اللّهَ فِى النَّسَاءِ؛ فَإِنَّهُنَّ عَوَانٍ عندكُمْ أخذتموهُنَّ بأمانةِ اللهِ وَاسْتَحْللتُم فروجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللّهِ ) [رواهُ مسلمُ]؟

• مبينة لحكمٍ سكتَ عنهُ القرآنُ الكريمُ.

• مؤكدةُ لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

• مُفصَّلةٌ لمُجمل القرآنِ الكريمِ.

• مُخَصَّصَةً لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

ما تعريفُ السّنة اصطلاحًا؟

• ما أُثِرَ عَنِ الصحابةِ رضيَ عنهم من فعلٍ، أو تقريرٍ.

• ا أثر ن البيّ وال لمن قول، أو فعل، أو تقرير، أو

  وصف.

• المِنهاجُ الواضح الذي يتبعُه من يريدُ الوصول للحقًّ.

• الطريقةُ المستقيمةُ التي تكونُ لها معالمُ

  واضحةٌ.

ما عَلاقَةُ السُّنَّةِ بالقرآنِ في مارُوِيَ عن أبي موسَى الأشعريِّ - رمي اللّٰه عنه- أنَّ النبيَّ وَيَلِني قالَ: (حُرِّمَ لباسُ الحريرِ والذهبِ على ذُكورِ أمتي وأُجِلَّ لإنائِهم) [رواه البخاري]؟

• مؤكدةٌ لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

• مُبيِّنَةً لحُكْمٍ سَكَتَ عَنْهُ القُرآنُ الكَريمُ.

• مُخَصَّصَةً لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

• مفصلةُ لمُجْمَلِ القُرآن الكَريم.

مانوعُ السّنةِ في الحديثِ: (أَكَلَ الصحابةُ الضَّبَّ على مائدةِ النبيِّ ل ولم يُنْكِرْ عليهِم ذلكَ)؟

• وصفيَّةً.

• قوليَّةً.

• تقريريَّةً.

• فعليَّةٌ.

ما الذي يدلّ عليه قوله إلغ: (تركتُ فيكمْ أمرينِ لنْ تضلُّوا ما تمسَّكتم بهما كتابَ اللّه وسنةَ نبيه ) (رواء أحمد ومالك في الموطا)؟

• الأمرُ بالتّمسَكِ بالإجماع.

• الأمرُ بالتمسكِ بالقياس.

• الأمرُ بالتمسكِ بالقرآنِ.

• الأمرُ بالتَّمسّكِ بالسَّنةِ.

مانوعُ السَّنّةِ في حديثِ أبي سعيدِ الخدريِّ -رضي اللّٰه عنه- قالَ: (خرجَ رجلانِ في سفرٍ فحَضَرَتِ الصلاةُ، وليس معهُما ماءُ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلّيا، ثم وُجِدَ الماءُ في الوقتِ، فأعادَ أحدُهُما الصلاةَ والوُضوءَ، ولَمْ يُعِدِ الآخَرُ، ثم أتَيا رسولَ اللهِ ال فذكرا ذلكَ لَهُ، فقالَ للذي لم يُعِد: أصبتَ السَّنَّةَ وأجزأتْكَ صلاتُكَ، وقالَ للآخَرِ: لكَ الأجر مرتَيْن ) [رواه أبو داودَ والنسابي] ؟

• قوليَّةٌ.

• تقريريَّةً.

• فعليةً.

• وصفية.

مادلالَة قولهِ تعالى: {مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَىْ فَمَا أرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ) [النساء:80]؟

• حجية القياس.

• حُجيةُ الإجْماعِ.

• حُجية السَّنةِ.

• حُجيةُ القرآنِ.

ما الّذي يَدلّ عليهِ قولُهُ تَعالَى: ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةُ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمُ) [النور:63]؟

• التحذيرُ من اتُّباعِ الشَّيْطانِ.

• التحذيرُ من مخالفةِ أمرهِ صلى الله عليه وسلم.

• التحذيرُ مِنْ هَوَى النَّفْسِ.

• التحذيرُ منْ أصحاب الفتنَةِ.

قال تعالى: (الَّذينَ آمَنوا وَلَم يَلبِسوا إيمانَهُم بِظُلمِ أُولئِكَ لَهُمُ الأَمِنُ وَهُم مُهتَدونَ) [الأنعام:82]، فسَّرَ رسولُ اللَّهِ وَرَف الظلمَ بالشركِ -هنا- فقالَ ة «لَيْسَ كَما تَظِنُّونَ، إِنَّما هُوَ الشَّرْكُ » رواه البخاريّ.

ما عَلاقَةُ السُّنّةِ بالقرآنِ هُنا؟

• لخَصَّصَةُ لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

• مُبيِّنَةُ لحُكْمِ سَكَتَ عَنْهُ القُرآنُ الكَريمُ.

• مؤكدةً لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

• مفصلةً لمُجْمَلِ القُرآنِ الكَريمِ.

ما دلالَةُ قولِهِ تعالَى: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣) إنْ هُوَ إلَّا وَحَيَ يُوحَى (٤)) [سورة النجم) ؟

(a)