Kebebasan Manusia dan Takdir Allah

Disajikan narasi tentang qadha dan qadar, mahasiswa mampu menyimpulkan makna kebebasan manusia sebagai makhluk Allah dalam kontek taqdir Allah

Menurut Syekh Zarruq kemauan manusia terdiri atas tiga macam. Pertama, ada kemauan yang tinggal kemauan tanpa upaya dan tanpa hasil. Kedua, kemauan kuat yang diiringi usaha nyata dengan atau tanpa hasil. Ketiga, kemauan kuat tanpa upaya, tetapi membawa hasil.

Syekh Said Ramadhan Al-Buthi menempatkan takdir dengan menyarankan memperhatikan hukum kausalitas dan hukum alam. Meskipun sakit dan sehat adalah kehendak Allah, kita sebagai manusia–menurutnya–harus tetap berupaya untuk menjaga kesehatan dan berupaya hidup sehat.

Disajikan deskripsi pengertian tentang takwil, mahasiswa dapat menentukan ayat Al-Qur’an yang mengandung takwil. Takwil berarti mengungkap makna yang tidak tampak pada zahir lafaz Al-Qur’an.

Contoh Pertama, surah al-Fil (QS. 105:3) sebagai berikut: Artinya: “Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong.”

Contoh kedua penerapan takwil terhadap ayat mutasyabihat lainnya dilakukan M. Quraish Shihab dalam menafsirkan kata “يسر ك” pada Q.S. Al-Baqarah ayat 255 berikut: Artinya: “Kursi-Nya meliputi langit dan bumi.”

Disajikan contoh ayat muhkamat mahasiswa menganalisis karakteristik ayat muhkamat. Menurut Manna’ Al-Qaththan, secara terminologi muhkam adalah: Ayat yang mudah diketahui maksudnya, Mengandung satu makna dan dapat diketahui secara langsung tanpa memerlukan keterangan lain.

Contoh Ayat Muhkamat: “Dia (Allah) tidak menyerupai sesuatupun dari makhluk-Nya (baik dari satu segi maupun semua segi, dan tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya)”. (Q.S. asy-Syura: 11)

Contoh Ayat Muhkamat: “Dia (Allah) tidak ada satupun yang menyekutui-Nya”. (Q.S. al Ikhlash : 4)

Contoh Ayat Muhkamat: “Allah tidak ada serupa bagi-Nya”. (Q.S. Maryam : 65)