Luego de analizar el siguiente fragmento de una conver sación telefónica entre dos amigos, elija la alternativa que presente la afirmación correcta con respecto al dialecto estándar. Juan. - Entonces, más al rato, ella me llama y me dice que yo había tergiversado todo... Luis. - Oye, ¡habla bien! No se dice "tergiversado", sino "transgiversado".

A) Ambas emisiones tienen expresiones que no pertenecen al estándar.

B) La emisión expresada por Juan corresponde al dialecto estándar.

C) Ambas emisiones verbales son admitidas en la varie dad estándar.

D) La expresión manifestada por Luis se ajusta al dialecto estándar.

«Como una sombra pasaba a lo largo de los caminos o entre los amarillos pajonales de la meseta andina. Su cara morena —boca grande, nariz roma, quijadas fuertes— ha bría sido una corriente de mestizo sin las viruelas y el disparo innoble. Áspera y rijosa de escoriaciones y lacras, se tornaba siniestra a causa de un ojo al cual le había caído una "nube", es decir, que tenía la pupila blanca como pedernal. Una inmensa sonrisa, que se abría mostrando bellos dientes níveos, atenuaba la fealdad, y el continente enérgico imponía respeto» Tomando como referencia este fragmento de El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría, el narrador caracteriza al Fiero Vásquez mediante

D) una descripción objetiva de lo físico, sin develar el sentir que mostraba.

A) la construcción de una imagen muy romántica, aunque nada profunda

B) el registro de su aspecto físico sin abordar su psicolo gía ni su pasado.

C) la exposición de un conocimiento parcial de su psique y sus sentimientos.

En la década del 60 del siglo XX, la confluencia de facto res como el crecimiento del público lector, las editoriales españolas, el desarrollo de las grandes ciudades latinoa mericanas y la Revolución cubana permitieron explicar el fenómeno literario denominado y sus causas

A) boom hispanoamericano — culturales, sociales y polí ticas

B) real maravilloso — estéticas, ideológicas y políticas

C) novela de la revolución — económicas, sociales y jurí dicas

D) posnarrativas latinoamericanas — literarias, sociales y culturales

«Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramovía, de pronto era el clinón, las esterfurosa convulcante de las mátricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del merpasmo en una sobrehumítica agopausa. ¡Evohé! ¡Evohé! Volposados en la cresta del murelio, se sentía balparamar, perlinos y márulos». Marque la alternativa que contiene una característica del boom hispanoameri cano, presente en el pasaje citado de Rayuela (1963) de Julio Cortázar.

A) Invención de un nuevo lenguaje gracias a la experi mentación lingüística

B) Uso de una escritura automática caracterizada por el fluir del inconsciente

C) Presentación de una prosa lírica que combina la poesía y la narrativa

D) Combinación de la lengua castellana con lenguas ex tranjeras germánicas

La imagen corporal es la representación simbólica que una persona hace de su propio cuerpo. Se trata de la fo tografía interna que tenemos de nosotros mismos a nivel físico. Para ello nos definimos de forma habitual utilizan do etiquetas como, por ejemplo, «yo no soy muy esbelta», etc. Estas etiquetas forman conceptos que son determi nantes al construir nuestra propia imagen corporal. Uno de los elementos clave en la autoestima es lo que se deno mina autoimagen. La imagen corporal es cómo la persona se ve a sí misma y cómo se percibe cuando se mira en el espejo, es decir, cómo la persona cree que es, por lo tanto, siempre es una representación subjetiva. La imagen corporal también tiene que ver con sentimientos, emociones y conductas que experimenta la persona respecto a cómo percibe su físico, cómo se siente con su cuerpo y dentro de su propio cuerpo. Esta representación mental está influenciada por factores sociales, culturales y biológicos que varían con el tiempo. Adaptado de Baile, J. (2000). ¿Qué es la imagen corpo ral? Revista de humanidades «Cuadernos del Marqués de San Adrián». Uned Tudela. http://www.unedtudela.es/ archivos. De la lectura del texto podemos inferir que...

B) la percepción de la imagen corporal influye en el auto concepto y la autoestima.

A) una buena imagen corporal es sinónimo de tener una buena apariencia física.

C) las personas físicamente atractivas nunca tienen una imagen corporal negativa.

D) las personas con imagen corporal positiva discriminan a las menos atractivas.

La imagen corporal es la representación simbólica que una persona hace de su propio cuerpo. Se trata de la fo tografía interna que tenemos de nosotros mismos a nivel físico. Para ello nos definimos de forma habitual utilizan do etiquetas como, por ejemplo, «yo no soy muy esbelta», etc. Estas etiquetas forman conceptos que son determi nantes al construir nuestra propia imagen corporal. Uno de los elementos clave en la autoestima es lo que se deno mina autoimagen. La imagen corporal es cómo la persona se ve a sí misma y cómo se percibe cuando se mira en el espejo, es decir, cómo la persona cree que es, por lo tanto, siempre es una representación subjetiva. La imagen corporal también tiene que ver con sentimientos, emociones y conductas que experimenta la persona respecto a cómo percibe su físico, cómo se siente con su cuerpo y dentro de su propio cuerpo. Esta representación mental está influenciada por factores sociales, culturales y biológicos que varían con el tiempo. Adaptado de Baile, J. (2000). ¿Qué es la imagen corpo ral? Revista de humanidades «Cuadernos del Marqués de San Adrián». Uned Tudela. http://www.unedtudela.es/ archivos. De la lectura del texto se puede inferir que...

B) la imagen corporal, al ser un componente subjetivo y personal, no siempre tiene un correlato con la realidad.

A) un adolescente que no cumple con los estándares cul turales de belleza física tiende a sufrir de depresión.

C) la insatisfacción de la imagen corporal ocasiona tras tornos de la conducta alimentaria.

D) las personas con una imagen corporal negativa se mi ran en el espejo constantemente.

«Hay algunos autores que entienden que las conductas de riesgo cumplen un papel positivo muy importante en el tránsito de la adolescencia a la etapa adulta, en la medida que pueden ser funcionales para lograr la autonomía de los padres, permitir cuestionar normas y valores vigentes, aprender a afrontar situaciones de ansiedad y fustración, poder anticipar experiencias de fracasos, lograr la estruc turación del ser, [y] afirmar y consolidar el proceso de maduración». Rosabal, E., Romero, N., Gaquín, K. y Hernández, R. (2015). Conductas de riesgo en los adolescentes. Revista Cubana de Medicina Militar, 44(2), 218-229. http://revmedmilitar.sld.cu/index.php/mil A partir de la propuesta que realiza el autor del texto sobre las conductas de riesgo en la adolescencia, se puede inferir que estas son...

D) saludables, y se deben fomentar para reforzar la auto nomía y madurez de la persona.

A) totalmente negativas, pues tienen consecuencias noci vas para la vida humana.

B) intrascendentes para su vida, pues importa la situación de riesgo en la que se participa.

C) positivas o negativas, dependiendo del riesgo personal que brinda la situación.

«Hay algunos autores que entienden que las conductas de riesgo cumplen un papel positivo muy importante en el tránsito de la adolescencia a la etapa adulta, en la medida que pueden ser funcionales para lograr la autonomía de los padres, permitir cuestionar normas y valores vigentes, aprender a afrontar situaciones de ansiedad y fustración, poder anticipar experiencias de fracasos, lograr la estruc turación del ser, [y] afirmar y consolidar el proceso de maduración». Rosabal, E., Romero, N., Gaquín, K. y Hernández, R. (2015). Conductas de riesgo en los adolescentes. Revista Cubana de Medicina Militar, 44(2), 218-229. http://revmedmilitar.sld.cu/index.php/mil En el texto se menciona que las conductas de riesgo pue den ser «funcionales» para que el adolescente estructure su ser, afirme y consolide su proceso de maduración, en tre otras. ¿Cuál de las siguientes alternativas es un ejem plo de conducta de riesgo funcional para un adolescente?

B) Realizar un viaje interdistrital solo por primera vez

A) Ir al colegio con una temperatura de 40° C

C) Asustar a alguien con un arma para obtener algo

D) Realizar una dieta para bajar 12 kilos en un mes

Para Piaget, el pensamiento se desarrolla a lo largo de la vida de la persona, lo que le brinda ciertas características individuales que se visualizan en la forma como interpreta el mundo y en las soluciones que plantea ante los proble mas cotidianos. Esto varía según la etapa de vida. En este sentido, una característica del pensamiento del adolescen te es que este es capaz de

D) elaborar teorías abstractas y anticipar lo que puede ocurrir en el futuro.

A) pensar concretamente en los problemas sin relacionar las soluciones.

B) poner en práctica las nociones de conservación y per manencia.

C) construir totalidades intuitivas sobre lo que ocurre en el presente.

Si bien las características de la actuación de los padres sobre los hijos e hijas varían según el estilo de crianza que tienen, se puede señalar algunas condiciones simila res entre algunos estilos. Así, se observa que padres con estilo autoritario coinciden con los del estilo democrático por su interés en _____________, y los que aplican un estilo permisivo coinciden con los del estilo democrático por su interés en el logro de _____________ de sus hijos.

A) el manejo de la disciplina - la autonomía

B) la reciprocidad jerárquica - la responsabilidad

C) el valor del refuerzo - competencias sociales

D) la autonomía personal - la madurez

La expresión derechos humanos se introduce en la escena internacional con la creación de las Naciones Unidas, el 26 de junio de 1945. En el convenio internacional pre cedente, que constituyo la Liga de Naciones, no aparece esta expresión. Este convenio no fue sino el fiel refle jo del interés marginal por los derechos humanos en el derecho internacional de la época. En 1945, el contexto histórico había cambiado. Como señalamos, los horrores cometidos contra las personas durante la guerra abrieron paso a que mediante la carta de las Naciones Unidas se reconociera la existencia de ciertos derechos mínimos de las personas, así como pensar en la necesidad de una ma yor protección legal para ellas. Adaptado de Chipoco, C. (1992). En Defensa de la Vida. Centro de Estudios y Publicaciones. De acuerdo con la cita que antecede, se puede inferir que, a partir de la entrada en vigor de la carta de las Naciones Unidas, los derechos humanos asumieron un carácter

C) universal, en tanto no deben existir excepciones a su observancia.

A) indivisible, por cuanto deben ser reconocidos como un conjunto integral.

B) interdependiente, al estar estrechamente vinculados entre sí.

D) de accesibilidad, pues todos tienen el derecho a disfru tar de ellos.

“Los seres humanos se relacionan entre si por media de la sociedad y expresan esa relación por media de la cultura. Todas nuestras acciones, pensamientos, comportamien tos, actitudes y creaciones materiales a intelectuales su ponen una relación cultural. Se puede decir que incluso el mundo natural que nombramos, describimos y analizamos está conformado por la cultura humana, que le confiere un “significado interior”. En este sentido fundamental, nuestras semejanzas son más profundas que nuestras dife rencias culturales. Por añadidura, estas diferencias incor poran un potencial positivo, ya que son el medio por el que nos complementamos los unos a los otros para imagi nar soluciones innovadoras que nos permitan convivir en nuestros entornos sociales y naturales. La diversidad cul tural representa la suma de estas soluciones, y el diálogo es el puente que las une”. UNESCO, Invertir en la diversidad cultural y el dialogo intercultural Según el contexto del párrafo anterior, la explicación de las relaciones humanas tanto individuales como colectivas supone comprender el concepto de cultura. Así, podemos entender que la cultura humana consiste en...

D) la diversidad creativa plasmada en tradiciones y expre siones tanto materiales como inmateriales.

A) aquella moda o tendencia que fomenta la homogenei zación de las manifestaciones espirituales.

B) el proceso de mundialización de las formas de com prender la vida según la tradición occidental.

C) el fenómeno histórico del cheque de civilizaciones que permite caracterizar la condición humana.

A partir del pasaje citado, podemos inferir que, en el con texto actual de mundialización que aumenta el proceso de interacción y fricción entre culturas, es preciso

C) apostar por el diálogo, intercultural para aproximarnos a la comprensión de la diversidad humana.

A) invertir en un esquema jurídica mundial que promue va una modalidad de totalitarismo cultural.

B) combatir las formas de diversidad que conlleven a las consecuencias del relativismo cultural.

D) establecer vínculos de dominación que forman un pro ceso de imposición de la cultura occidental.

Los historiadores consideran que la guerra de Chile con tra Bolivia y Perú, o guerra del guano y del salitre, tuvo coma pretexto el incremento de 10 centavos por expor tación de quintal de salitre que el Gobierno de Bolivia impuso. Este medida contravenía un tratado que se habla suscrito en 1874, entre

A) el Gobierno de Bolivia y el Gobierno de Chile.

B) el Gobierno boliviano y las empresas chilenas.

C) empresarios privados bolivianos y chilenos.

D) el Gobierno chileno y empresarios bolivianos.

El proyecto de unificar políticamente los territorios de dos países fue una gran aspiración de diversos sectores de Bolivia y de Perú. Este nuevo escenario geopolítico era perjudicial para Chile, vecino de Bolivia, que se sentía afectado de manera económica y política con dicha inte gración. Debido a ello, hizo una activa oposición que se concretó en dos expediciones militares con el apoyo de políticos y militares peruanos, opositores al proyecto y rivales de su máximo líder, el boliviano Andrés de Santa Cruz. En virtud de lo expresado, este conflicto puede ser considerado; a la vez, como

C) una guerra comercial y una conflagración política.

A) un enfrentamiento diplomático y una guerra civil.

B) un enfrentamiento de tipo externo y una guerra civil.

D) una disputa comercial y una rivalidad geopolítica.

Cuando el virrey La Serna evacuó Lima en 1821, el mie do se extendió entre la población peninsular y los criollos acomodados. Se recordaba, con temor, la sublevación haitiana; igual aprensión generaban las proclamas de li bertad e igualdad del ejercito patriota y su rechazo viru lento al gobierno hispánico, al cual se acusaba de tiránico y opresor. Respecto de las consecuencias sociales de la independencia, uno de los principales temores de las élites limeñas fue

D) el trastrocamiento violento del orden social virreinal, el cual había sido garantizado por el gobierno hispánico.

A) la rebelión de mestizos e indios, los cuales constituían la mayoría de la población de la Ciudad de los Reyes.

B) el establecimiento de un gobierno patriota favorable a los esclavos y africanos, y hostil hacia los españoles y mestizos

C) la militarización de los esclavos que, como en Haití, estaban conformado guerrillas antes del arribo de San Martín.

Los conflictos independentistas en la región de los Bal canes amenazaron directamente la Integridad territorial y política de Imperios multiétnicos, como el turco otomano y el austrohúngaro. Estos conflictos, que fueron un factor importante para desencadenar la Primera Guerra Mun dial, estuvieron motivados par movimientos

D) nacionalistas que buscaban la formación de Estados propios.

A) liberales que buscaban la democratización de dichos Imperios.

B) secesionistas, liderados por la baja nobleza de tales Imperios.

C) nacionalistas que buscaban controlar los Gobiernos imperiales.

Los historiadores y analistas políticos coinciden en afir mar que la aplicación de la perestroika y la glásnost pre cipitaron el colapso de la URSS. Si bien la glasnost tenía como objetivo ofrecer más libertades para la información y la expresión de los ciudadanos soviéticos, en los hechos, este reforma ofreció la oportunidad para la manifestación de un fenómeno político que el adoctrinamiento ideológi co no logró hacer desaparecer y que, a la postre, llevó a la desintegración del Imperio soviético. Este fenómeno fue

D) la existencia de distintos nacionalismos al interior de la URSS.

A) el rechazo a las doctrinas políticas del marxismo y el leninismo.

B) el creciente malestar por el empobrecimiento de la po blación rusa.

C) la arraigada oposición al dominio totalitario del Parti do Comunista.

Desde el 2001, el Perú ha perdido cerca de 2,3 millones de hectáreas de bosques, una superficie superior a la de El Salvador por el desarrollo de actividades que lo degradan, tales como la agricultura migratoria, la tala masiva, la minería ilegal y el narcotráfico. Sobre la deforestación en el Perú, se puede afirmar que esta puede ser enfrentada con la

C) creación de áreas naturales protegidas para conservar ecosistemas.

A) regulación del ciclo del agua en zonas con pérdida de los bosques.

B) certificación y el control de la agricultura itinerante en los bosques.

D) regulación y el control del uso del suelo por medio de la sociedad civil.

En el gráfico se muestra la evolución del producto bruto interno del Perú, influenciado por los problemas generados por la COVID-19. Producto Bruto Interno (en índices) 180 160 140 120 100 80 60 40 20 0 Febrero Marzo Meses: año 2020 Abril Asumiendo que la evolución del producto bruto interno guarda una relación inversa con el emprendimiento de negocios informales y por necesidad, y una relación directa con el emprendimiento formal y por oportunidad, a partir de lo obser vado en el gráfico se puede sostener que, por la presencia de la COVID-19, en el periodo inmediato se generó

A) un aumento del emprendimiento formal por oportunidad

B) un aumento del emprendimiento informal por necesidad.

C) una disminución del emprendimiento informal por oportunidad

D) una disminución del emprendimiento informal por necesidad.

En el siguiente cuadro, se expone el reporte del Banco Central de Reserva del Perú sobre la evolución de los ingresos y gastos corrientes del sector público no finan ciero del Perú (en miles de soles) influenciados, de alguna manera, por la presencia de la COVID-19. De la lectura del cuadro se concluye que la presencia del problema de la COVID-19 ocacionó que el Gobierno ex perimentara

B) un crecimiento déficit fiscal.

A) un decreciente déficit fiscal

C) una caída en el superávit fiscal.

D) un déficit fiscal constante.

«Los recién llegados al campo del arte, los fenómenos estéticos de América o África, por ejemplo, plantean una serie de problemas. El primero y más obvio es el de su inclusión o exclusión como formas reconocidas de arte, capaces de figurar en los museos y de ser susceptibles de que expertos e historiadores del arte escriban sobre ellos extensos estudios. Los criterios en los que se basa la estética para dictaminar son los de arte del Renacimiento. En el siglo XV, las sociedades de Europa occidental ela boraron, en el sentido material e intelectual del término, formas espaciales características, circuitos de producción y de consumo de arte, definieron precisamente qué es una obra de arte. Estos conceptos predominaron durante cinco siglos, hasta nuestra época en que comienzan a ponerse en duda, y fueron impuestos progresivamente a otras civi lizaciones en base a una superioridad técnica. Productos de una peculiar situación histórica y social, portadores de una particular cosmovisión no eran, ni son, lo suficiente mente amplios como para poder incluir fenómenos de una cosmovisión diferente e incluso contradictoria. Tomemos un ejemplo de “arte” africano: las máscaras. Su tallado o labrado exige por parte del artesano trabajar solo y durante la noche para que el repiqueteo de su ha chuela sea incorporado al objeto bajo la forma del ritmo. De esta manera la canción se une a la madera, y contra venir ésta regla significaría quitar todo valor a la obra. Su uso será siempre ceremonial, ocultas a la visión durante el tiempo en que no se utilizan, celosamente guardadas en un bosque o una caverna apartada de la cotidianidad». Ocampo, E. (1985). Apolo y la máscara. La estética occidental frente a las prácticas artísticas de otras culturas. Icaria, pp. 9-10. De acuerdo con el pasaje citado, se puede afirmar que la idea central defendida por la autora corresponde a

D) la presencia de una concepción etnocéntrica del arte.

A) la vigencia del canon renacentista en el arte moderno.

B) los incuestionables valores absolutos en el arte.

C) la permanencia de valores universales en el arte.

«Los recién llegados al campo del arte, los fenómenos estéticos de América o África, por ejemplo, plantean una serie de problemas. El primero y más obvio es el de su inclusión o exclusión como formas reconocidas de arte, capaces de figurar en los museos y de ser susceptibles de que expertos e historiadores del arte escriban sobre ellos extensos estudios. Los criterios en los que se basa la estética para dictaminar son los de arte del Renacimiento. En el siglo XV, las sociedades de Europa occidental ela boraron, en el sentido material e intelectual del término, formas espaciales características, circuitos de producción y de consumo de arte, definieron precisamente qué es una obra de arte. Estos conceptos predominaron durante cinco siglos, hasta nuestra época en que comienzan a ponerse en duda, y fueron impuestos progresivamente a otras civi lizaciones en base a una superioridad técnica. Productos de una peculiar situación histórica y social, portadores de una particular cosmovisión no eran, ni son, lo suficiente mente amplios como para poder incluir fenómenos de una cosmovisión diferente e incluso contradictoria. Tomemos un ejemplo de “arte” africano: las máscaras. Su tallado o labrado exige por parte del artesano trabajar solo y durante la noche para que el repiqueteo de su ha chuela sea incorporado al objeto bajo la forma del ritmo. De esta manera la canción se une a la madera, y contra venir ésta regla significaría quitar todo valor a la obra. Su uso será siempre ceremonial, ocultas a la visión durante el tiempo en que no se utilizan, celosamente guardadas en un bosque o una caverna apartada de la cotidianidad». Ocampo, E. (1985). Apolo y la máscara. La estética occidental frente a las prácticas artísticas de otras culturas. Icaria, pp. 9-10. La forma en que la autora explica las formas artísticas se entronca en las corrientes de teoría del arte que usan, entre sus recursos explicativos, elementos provenientes tanto

C) de la economía como de la cultura.

A) de la cultura como del derecho.

B) del derecho como de la física,

D) de la economía como de la física.

Lea el texto propuesto y, a continuación, responda las siguientes dos preguntas. Las proposiciones son los ladrillos con los que están he chos los argumentos. Cuando afirmamos o llegamos a una proposición basándonos en otras proposiciones, decimos que hemos hecho una inferencia. La inferencia es el pro ceso que puede ligar un conjunto de proposiciones. Algu nas inferencias son justificadas o correctas, otras no. Para determinar si una inferencia es correcta o no, el lógico examina las proposiciones con las que inicia y termina el proceso y las relaciones entre estas proposiciones. Este conjunto de proposiciones constituye el argumento. Los argumentos son el principal objetivo de estudio de la ló gica. Copi, I. (2014). Introducción a la lógica. Limusa Dado el argumento Todas las criaturas de cuatro patas tienen alas. Todas las arañas tienen cuatro patas. Por lo tanto, todas las arañas tienen alas, se infiere que

A) su validez dependerá de las reglas de inferencia.

B) la conclusión carece de fuerza argumental.

C) la inferencia entre las proposiciones es errónea.

D) no es un argumento, sino una tautología.

Lea el texto propuesto y, a continuación, responda las siguientes dos preguntas. Las proposiciones son los ladrillos con los que están he chos los argumentos. Cuando afirmamos o llegamos a una proposición basándonos en otras proposiciones, decimos que hemos hecho una inferencia. La inferencia es el pro ceso que puede ligar un conjunto de proposiciones. Algu nas inferencias son justificadas o correctas, otras no. Para determinar si una inferencia es correcta o no, el lógico examina las proposiciones con las que inicia y termina el proceso y las relaciones entre estas proposiciones. Este conjunto de proposiciones constituye el argumento. Los argumentos son el principal objetivo de estudio de la ló gica. Copi, I. (2014). Introducción a la lógica. Limusa Teniendo en cuenta la definición de argumento, indique la validez o no del siguiente razonamiento: Si Pedro poseyera minas de oro, entonces Pedro sería rico. Pedro no posee minas de oro, por lo tanto, Pedro no es rico.A) Es inválido, porque, aunque las premisas son verdade ras, la conclusión no es necesariamente verdadera.

C) Es inválido, ya que la verdad de las proposiciones no descalifica la validez de las inferencias.

A) Es inválido, porque, aunque las premisas son verdade ras, la conclusión no es necesariamente verdadera.

B) Es válido, porque todas las premisas son verdaderas y la conclusión se desprende de las premisas.

D) No es válido, pues a pesar de que la conclusión se deduzca de las premisas, no es verdadera.

Lea los textos A y B y, a continuación, responda las siguientes dos preguntas. Texto A En Hume, el subjetivismo altruista revive más o menos la siguiente forma: cada ser humano tiene, en primer lugar, intereses propios que solo afectan a su bienestar privado y al de las personas más próximas. Hume lo llama egoísmo y generosidad limitada. Pero, al mismo tiempo, todos los hombres están interesados en el bienestar de los demás. Cada uno puede reconocer cuáles son los de los demás, poniéndose en su lugar y contemplando las cosas desde su punto de vista. Von Kutschera, F. (2006). Fundamentos de la Ética. Cátedra. Texto B Las normas morales están dirigidas a seres libres, con esto Kant se separa de Hobbes, según el cual, todas las acciones humanas están determinadas. Para Kant, deber implica poder. Las normas morales son irrelevantes para quien no tiene ninguna posibilidad de elección, este las cumple o no las cumple, siempre forzado, según Kant. El fenómeno de lo moral se manifiesta justamente allí don de satisfacemos una obligación contra nuestros propios intereses. Von Kutschera, F. (2006). Fundamentos de la Ética. Cátedra. En el texto A, Hume defiende el subjetivismo ético, mien tras que en el texto B, Kant, el objetivismo. Así, una crítica que Kant le formularía a Hume, sería que, si el fundamento de la ética se basara en razones empíricas, como el propio bienestar, entonces

A) la moralidad estaría imposibilitada por la ausencia de libertad.

B) la ética seguiría las mismas leyes que las de la naturaleza.

C) la generosidad limitada no podría pensarse como al truismo.

D) habría una coincidencia entre lo que debemos y lo que queremos.

Lea los textos A y B y, a continuación, responda las siguientes dos preguntas. Texto A En Hume, el subjetivismo altruista revive más o menos la siguiente forma: cada ser humano tiene, en primer lugar, intereses propios que solo afectan a su bienestar privado y al de las personas más próximas. Hume lo llama egoísmo y generosidad limitada. Pero, al mismo tiempo, todos los hombres están interesados en el bienestar de los demás. Cada uno puede reconocer cuáles son los de los demás, poniéndose en su lugar y contemplando las cosas desde su punto de vista. Von Kutschera, F. (2006). Fundamentos de la Ética. Cátedra. Texto B Las normas morales están dirigidas a seres libres, con esto Kant se separa de Hobbes, según el cual, todas las acciones humanas están determinadas. Para Kant, deber implica poder. Las normas morales son irrelevantes para quien no tiene ninguna posibilidad de elección, este las cumple o no las cumple, siempre forzado, según Kant. El fenómeno de lo moral se manifiesta justamente allí don de satisfacemos una obligación contra nuestros propios intereses. Von Kutschera, F. (2006). Fundamentos de la Ética. Cátedra. En el caso de que Hume respondiera a la objeción de Kant, diría que, si los deberes morales tuviesen n funda mento objetivo racional, entonces no sería posible la toma de decisiones morales, de lo cual se infiere que

C) Kant estaría proponiendo un determinismo moral

A) la libertad supone la coincidencia del deber y del que rer.

B) el subjetivismo moral tiene que ser reformulado.

D) la razón y la voluntad siguen diferentes principios.

2021 (ADMISIÓN 5 SET)

Authored by Christian Sanchez

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MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Los verbos pueden ser clasificados en diferentes grupos según su comportamiento sintáctico. Considerando este criterio, establezca la relación entre cada uno de los ver bos subrayados y la clase a la que pertenecen.
I. Al instante fue a su casa.
II. El problema está resuelto.
III. Ella nunca dice la verdad
IV.No me arrepiento de nada.
a. Copulativo
b. Pronominal
c. Transitivo
d. Intransitivo

A) Id, IIa, IIIb, IVc

B) Ia, IId, IIIc, IVb

C) Id, IIa, IIIc, IVb

D) Ia, IId, IIIb, IVc

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

El empleo de las mayúsculas determinado por los signos de puntuación tiene una normativa que no admite dudas. Según esta consideración, seleccione la opción con em pleo correcto de las letras mayúsculas.
I. Miró al niño y con sorpresa exclamó: "Pero ¡Qué alto!"
II. ¿Cuándo devolvieron este documento? ¿Quién lo dejó?
III. ¡Qué estupenda idea! Continuemos mañana la charla.
IV.Acuérdate del refrán "no hay mal que por bien no venga".

A) II y IV

B) II y III

C) I y II

D) I y IV

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Considerando las reglas de separación silábica, elija la opción que presenta correcto silabeo ortográfico.

A) Ar-tu-ro plan-te-ó unas i-de-as an-ti-eu-ro-pe-ís-tas.

B) Es-co-gi-ó unos au-dí-fo-nos es-ta-do-uni-den-ses.

C) Ra-úl se cre-ía el sa-bihon-do de to-da la cla-se.

D) Er-nes-to, el ven-trí-lo-cuo, fue de-she-re-da-do.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Solo lo monosílabos y los polisílabos que cumplen los requisitos expresados en las respectivas reglas de acentua ción deben mostrar tilde. Teniendo en cuenta lo anterior, señale la alternativa donde tales normas se han respetado.

A) Dijo que han destruído sus viviendas.

B) Mi abuelo tenía mucha fe en el odriísmo

C) Siempre me cohibo al hablar en público.

D) En su niñez, ustedes no leían cómics.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

En el castellano, el género y el número son propieda des de los nombres comunes. En el enunciado En este plebiscito votaremos por el sí, pues nuestro grupo está preparado para ser Gobierno, se han empleado varios sus tantivos comunes. Marque la opción en la que aparecen registrados todos ellos.

A) Sí-grupo-preparado-Gobierno

B) Plebiscito-grupo-Gobierno

C) Plebiscito-grupo-preparado-Gobierno

D) Plebiscito-si-grupo-Gobierno

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Los signos de puntuación son representaciones gráficas empleadas en la redacción para delimitar unidades de sentido como frases, oraciones y párrafos. Indique qué signos de puntuación corresponden a los espacios entre paréntesis del siguiente texto: "Luis Alberto, jefe de operaciones de la fábrica, quiso destacar la labor de sus empleados ( ) habían incrementado la producción en el último mes ( ) sin embargo ( ) nada hacía presagiar la denuncia que caería sobre él ( ) ya que ciertos malos manejos en su gestión saldrían a la luz".

A) (:) (,) (,) (:)

B) (,) (,) (,) (:)

C) (:) (.) (,) (,)

D) (,) (;) (,) (,)

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

En las palabras es posible encontrar uno o más morfemas: necesariamente uno léxico y, en ciertos casos, uno o más gramaticales. A partir de la premisa anterior, identifique la alternativa con mayor número de morfemas derivativos.

A) El encarcelamiento de la humanidad reestructurará nuestra forma de relacionarnos.

B) Estaba notando cuánto adelgazó en esa casucha desde que empezó la cuarentena.

C) La vida se define por una serie de acontecimientos do lorosos pero también de alegrías.

D) Desgraciadamente, muchos se endeudaron con présta mos y ahora no pueden pagarlos.

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