asesmen bab 4

1. Perhatikan nama-nama berikut!

1) Abdurrahman Wahid

2) Buya Hamka

3) Teuku Umar

4) Hamzah Fansuri

5) Nuruddin Ar-Raniri

Di antara nama-nama tersebut, yang merupakan tokoh umat Islam pada masa penjajahan ditunjukkan oleh nomor

• 1), 2), dan 3)

• 2), 4), dan 5

• 1), 3), dan 4)

• 3), 4), dan 5)

• 2), 3), dan 5)

2. Perang Diponegoro dianggap sebagai peperangan melawan kezaliman orang-orang kafir (Belanda) terhadap kaum Muslimin. Tokoh Islam asal Surakarta yang turut serta dalam

peperangan tersebut adalah....

• Kiai Mojo

• Teuku Umar

• Sentot Prawirodirdjo

• Hamzah Fansuri

• Ahmad Surkati

Pasukan Diponegoro memenangkan peperangan atas Belanda dalam Perang Diponegoro tahun 1825-1826. Berikut yang bukan faktor kemenangan pasukan Diponegoro tersebut adalah.....

• semangat juang pasukan Diponegoro yang sangat tinggi

• strategi Perang Gerilya yang masih belum tertandingi

• C. pihak Belanda menghadapi peperangan lain saat itu

• . persenjataan pasukan Diponegoro lebih maju dibandingkan Belanda

• semangat juang perang sabil untuk melwan Kaum kafir

4. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!

1) Teuku Umar tidak menyukai Belanda karena membangun jalan di atas makam leluhurnya.

2) Teuku Umar ikut serta dalam Perang Aceh ketika usianya 19 tahun.

3) Teuku Umar pernah bergabung bersama militer Belanda untuk mengkhianati rakyat Aceh.

4) Teuku Umar gugur di Meulaboh akibat terkepung oleh pasukan Belanda.

5) Teuku Umar bergabung dengan militer Belanda untuk memperoleh persenjataan.

Pernyataan yang tepat mengenai Teuku Umar ditunjukkan oleh nomor..

• A. 1), 2), dan 4)

• 1), 3), dan 5)

• 2), 3), dan 4)

• 2), 4), dan 5)

• 3), 4), dan 5)

Nuruddin Ar-Raniri adalah seorang asal Gujarat yang sangat berperan terhadap perkembangan Aceh. Prioritasnya dalam bidang keagamaan yang mengambil spesifikasi dalam bidang tasawuf pada sekitar abad ke-17 silam. Dalam hal ini, Ar-Raniri sangat dikenal di Aceh terutama ketika ia menentang paham Wujudiyah Hamzah Fansuri yang menjadi keyakinan masyarakat Aceh pada masa itu.

Berbicara mengenai kontradiksi antara Ar-Raniri dan Hamzah Fansuri mengingatkan kita kepada Al-Ghazali dan Ibn Rusyd, dua orang intelektual muslim yang kontradiksi dalam memahami filsafat. Walaupun objeknya berbeda, tetapi ada titik kesamaan mengenai pengafiran terhadap pemikiran lawan kritikannya. 5. Berikut pernyataan yang sesuai dengan teks tersebut adalah.....

• . Nuruddin Ar-Raniri mendukung paham Wujudiyah yang dikembangkan Hamzah Fansuri

• Nuruddin Ar-Raniri berperan dalam mengembangkan Islam di Gujarat

• Al-Ghazali dan Ibn Rusyd memiliki perbedaan pandangan dalam ilmu tasawuf

• Hamzah Fansuri adalah saudara Nuruddin Ar-Raniri

• Pemikiran Nuruddin Ar-Raniri bertentangan dengan paham Wujudiyah

Berdasarkan teks tersebut, penyebab Nuruddin Ar-Raniri sangat dikenal di Aceh adalah karena

• memiliki pemikiran filsafat yang tidak biasa

• menentang paham Wujudiyah yang berkembang di Aceh

• menganut paham filsafat Al-Ghazali

• mendukung pemikiran Hamzah Fansuri

• memiliki keahlian dalam bidang ilmu tasawuf

7. Syekh Nawawi Al-Bantani pernah mengenyam pendidikan di Timur Tengah dengan guru-guru termama. Guru pertama yang la ikuti adalah .....

• Syamsuddin bin Abdillah As-Sumatrani

• Nuruddin Ar-Raniri

• Ahmad Khatib As-Sambasi

• K.H. Umar bin Arabi

• Hamzah Fansuri

Syekh Syamsuddin As-Sumatrani adalah murid dari Hamzah Fansuri. Salah satu peran Syekh Syamsuddin As-Sumatrani dalam penyebaran Islam di Indonesia adalah ....

• mendirikan tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah

• menentang penyebaran paham Wujudiyah di Aceh

• mendirikan pesantren pertama di Aceh

• menulis kitab tafsir yang dikagumi ulama di Mekah dan Mesir

• membentuk pemikiran kaum Muslimin Melayu tentang paham wahdatul wujud

Penggabungan tarekat Qadiriyah dan tarekat Naqsabandiyah merupakan salah satu peranan

tokoh umat Islam Nusantara pada masa penjajahan. Tokoh yang dimaksud adalah ....

• Nuruddin Ar-Raniri

• Hamzah Fansuri

• Syekh Ahmad Khatib As-Sambasi

• Syekh Nawawi Al-Bantani

• Syekh Syamsuddin As-Sumatrani

10. Perhatikan judul-judul karya berikut!

1) Lataif Al-Asrär

2) Asrar Al-'Arifin fi Bayan 'ilmi As-Sulük wat-tawhid

3) Nubżah fi Da'wa Az-Zil ma'a Şahibih

4) Hill azh-Zhill

5) Syair Jāwī Faşli fi Bayan 'ilmi Al-Akhlak wat-tawhid

Di antara judul-judul karya tersebut, yang merupakan karya Nuruddin Ar-Raniri ditunjukkan oleh

• 1), 2), dan 3)

• 1), 2), dan 5)

• 1), 3), dan 4)

• 2), 3), dan 5)

• 3), 4), dan 5)