Toát yếu GLHTCG

Thiên Chúa tự bản chất là Đấng vô cùng hoàn hảo và hạnh phúc. Theo ý định nhân hậu, Ngài đã tự ý tạo dựng con người để:

• a.    Cho con người được thông phần sự sống hạnh phúc của Ngài.

• b. Kêu gọi con người vào trong Hội Thánh Ngài, và nhờ tác động của Chúa Thánh Thần, đón nhận họ làm dưỡng tử.

• c. Cho con người được thừa hưởng hạnh phúc vĩnh cửu của Ngài.

• d. Chỉ a và c đúng.

• e. Cả a, b và c đều đúng.

Con người khao khát Thiên Chúa, bởi vì:

• a.    Chính Thiên Chúa, khi tạo dựng con người, đã khắc ghi vào trong tâm hồn họ sự khao khát nhìn thấy Ngài.

• b. Thiên Chúa không ngừng lôi kéo con người đến với Ngài, vì chỉ nơi Thiên Chúa, họ mới sống và tìm được chân lý và hạnh phúc viên mãn mà họ luôn tìm kiếm.

• c.  Tự bản chất và do ơn gọi của mình, con người là một hữu thể tôn giáo, có khả năng bước vào sự hiệp thông với Thiên Chúa.

• d.   Chỉ a và b đúng.

• e.  Cả a, b và c đều đúng.

Khởi đi từ công trình tạo dựng, con người có thể chỉ dùng lý trí cũng nhận biết cách chắc chắn có Thiên Chúa là nguồn gốc và cùng đích của vũ trụ, là sự thiện hảo tuyệt đối, là chân lý và vẻ đẹp vô cùng vô tận. Đúng hay sai?

• a. Đúng

• b. Sai

Chỉ với ánh sáng tự nhiên của lý trí, con người có thể nhận biết Thiên Chúa và tự mình bước vào mầu nhiệm sâu thẳm của Ngài. Đúng hay sai?

• a. Đúng

• b. Sai

Để con người trong tình trạng hiện thời của nhân loại có thể biết được một cách dễ dàng, chắc chắn và không sai lầm, không những về những gì vượt quá sự hiểu biết nhân loại, mà cả về những chân lý tôn giáo và luân lý, Thiên Chúa đã muốn soi dẫn con người bằng cách:

• a.    Ban cho con người có những phương tiện cần thiết.

• b.   Ban cho con người một lý trí vượt trên mọi loài.

• c. Mạc khải cho con người.

• d. Tạo dựng con người theo hình ảnh của Ngài.

6. Chúng ta có thể nói về Thiên Chúa bằng cách:

• a.    Khởi đi từ những nét hoàn hảo của con người.

• b.    Khởi đi từ những nét hoàn hảo của các thụ tạo khác.

• c.    Khởi đi từ những sự kiện và biến cố trong cuộc sống.

• d.   Chỉ a và b đúng.

• e.    Cả a, b và c đều đúng.

Để có thể nói, dù rất hạn hẹp, về sự hoàn hảo vô tận của Thiên Chúa cho tất cả mọi người, chúng ta phải:

• a.    Không ngừng thanh luyện ngôn ngữ của chúng ta vì nói bất toàn và bị lệ thuộc vào hình ảnh.

• b.    Thu thập cho thật nhiều, chừng nào có thể, kiến thức về Thiên Chúa và về vũ trụ.

• c.    Ý thức rằng chúng ta không bao giờ có thể diễn tả đầy đủ mầu nhiệm vô tận của Thiên Chúa.

• d.    Chỉ a và c đúng.

• e.    Cả a, b và c đều đúng.

Thiên Chúa tự mạc khải chính Ngài cũng như ý định của lòng nhân hậu, mà Ngài đã hoạch định tự muôn đời trong Đức Kitô cho phần phúc của con người qua:

• a.    Các biến cố

• b.    Lời nói.

• c.    Các hoàn cảnh.

• d.    Chỉ a và b đúng.

• e.    Cả a, b và c đều đúng.

Những giai đoạn đầu tiên của Mạc khải là:

• a.    Thời nguyên tổ.

• b.    Sau khi nguyên tổ sa ngã, Thiên Chúa đã hứa ban ơn cứu độ cho tất cả miêu duệ của họ.

• c.    Thời Nô-ê.

• d.    Chỉ a và c đúng.

• e.    Cả a, b và c đều đúng.

Những giai đoạn tiếp theo giai đoạn đầu tiên của Mạc khải của Thiên Chúa là:

• a.    Thiên Chúa chọn ông Áp-ra-ham và con cháu ông.

• b.    Thiên Chúa đã lập dân Ít-ra-en và ký kết với họ Giao Ước Sinai, qua ông Mô-sê.

• c.    Các ngôn sứ loan báo ơn cứu chuộc trong một Giao Ước Mới và vĩnh cửu.

• d.    Chúa Giêsu, Đấng Mêsia, sẽ sinh ra từ dân Ít-ra-en và từ dòng dõi vua Đa-vít.

• e.    Tất cả đều đúng.