ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 14-ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ

Ποια είναι η φύση της αρετής σύμφωνα με τον Αριστοτέλη;

• Είναι υποκειμενική

• Είναι αντικειμενική

• Είναι ένα είδος μεσότητας

• Είναι απόλυτη

Answer explanation

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η αρετή είναι μεσότητα μεταξύ δύο ακραίων καταστάσεων. Αυτή η έννοια υποδηλώνει ότι η αρετή δεν είναι ούτε υποκειμενική ούτε απόλυτη, αλλά μια ισορροπία που οδηγεί σε σωστές πράξεις.

Ποια κριτήρια χρησιμοποιεί ο Αριστοτέλης για να προσδιορίσει την έννοια της μεσότητας;

• Αντικειμενικά και υποκειμενικά κριτήρια

• Μόνο αντικειμενικά κριτήρια

• Μόνο υποκειμενικά κριτήρια

• Αυθαίρετα κριτήρια

Answer explanation

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί και αντικειμενικά και υποκειμενικά κριτήρια για να προσδιορίσει την έννοια της μεσότητας, καθώς η μεσότητα εξαρτάται από τις συνθήκες και τις προσωπικές αντιλήψεις του ατόμου.

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της μεσότητας με βάση τα αντικειμενικά κριτήρια κατά τον Αριστοτέλη;

• οὐχ ἕν, οὐδὲ ταὐτὸν πᾶσιν

•           ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πᾶσιν

• μήτε πλεονάζει μήτε ἐλλείπει

• σχετίζεται με ποιοτικά κριτήρια και μεταβλητούς παράγοντες

Answer explanation

Το μέσον με βάση τα αντικειμενικά κριτήρια είναι "Το ίδιο για όλους", καθώς αναφέρεται σε μια σταθερή και αμερόληπτη βάση που ισχύει για όλους, σε αντίθεση με τις άλλες επιλογές που είναι σχετικές ή αυθαίρετες.

Ποια είναι τα δύο άκρα της πρὸς ἡμᾶς μεσότητας;

• Η Δικαιοσύνη και η αδικία

• Η Υπερβολή και η Έλλειψη

• Η Αλήθεια και το Ψέμα

• Η Αρετή και Η Κακία

Answer explanation

Τα δύο άκρα της μεσότητας είναι η υπερβολή και η έλλειψη, σύμφωνα με την ηθική φιλοσοφία του Αριστοτέλη. Η μεσότητα επιδιώκει την ισορροπία μεταξύ αυτών των δύο ακραίων καταστάσεων.

Ποιο παράδειγμα χρησιμοποιεί ο Αριστοτέλης για το αντικειμενικό μέσο;

• Ὁμοίως ἐπὶ δρόμου καὶ πάλης.

• οὐ γὰρ εἴ τῳ δέκα μναῖ φαγεῖν πολὺ δύο δὲ ὀλίγον, ὁ ἀλείπτης ἓξ μνᾶς προστάξε

• Μίλωνι μὲν γὰρ ὀλίγον, τῷ δὲ ἀρχομένῳ τῶν γυμνασίων πολύ

• Οἷον εἰ τὰ δέκα πολλὰ τὰ δὲ δύο ὀλίγα, τὰ ἓξ μέσα λαμβάνουσι κατὰ τὸ πρᾶγμα˙

Answer explanation

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τους αριθμούς από το 2 έως το 10 ως παράδειγμα του αντικειμενικού μέσου, καθώς αυτοί οι αριθμοί αντιπροσωπεύουν μια μετρήσιμη και αντικειμενική κλίμακα, σε αντίθεση με τα υποκειμενικά συναισθήματα.

Πως προσδιορίζεται το υποκειμενικό μέσο σύμφωνα με τον Αριστοτέλη;

• Κύριο χαρακτηριστικό του είναι η σταθερότητα στην διάρκεια του χρόνου

• Εξαρτάται από τις ιδιαίτερες ανάγκες του ανθρώπου, τις περιστάσεις, την εποχή, τον τόπο, τα κοινωνικά πρότυπα

• Δεν επηρεάζεται από το κοινωνικό περιβάλλον

• Έχει σχέση με τις διδασκαλίες της αριθμητικής

Answer explanation

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, το υποκειμενικό μέσο καθορίζεται από τις ανάγκες του ανθρώπου, καθώς αυτές επηρεάζουν την αντίληψη και την εκτίμηση της πραγματικότητας.

Οι όροι «αντικειμενικός» και «υποκειμενικός»:

•  Δεν υπήρχαν την εποχή του Αριστοτέλη και ήταν δικές του επινοήσεις.

• Υπήρχαν την εποχή του Αριστοτέλη και δεν ήταν δικές του επινοήσεις.

Answer explanation

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, το 'δέον' αναφέρεται στο πρέπον, δηλαδή σε αυτό που είναι κατάλληλο και σωστό σε κάθε κατάσταση. Οι άλλες επιλογές δεν ανταγωνίζονται την έννοια του 'δέον'.

Ποια είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για τον προσδιορισμό της αρετής;

• Η αυτοεκτίμηση

• Η αυτοπεποίθηση

• Η αυτογνωσία

• Η αυτοπειθαρχία

Answer explanation

Η αυτογνωσία είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για τον προσδιορισμό της αρετής, καθώς επιτρέπει στον άνθρωπο να κατανοήσει τις αξίες και τις αρχές του, οδηγώντας σε ηθικές αποφάσεις.

Ποια είναι η σχέση της αρετής με την προαίρεσιν ;

• Δεν είναι αναγκαία γιατί μεγαλύτερη σημασία έχει η ηθική πράξη

• Είναι αναγκαία γιατί η προαίρεση προϋποθέτει την ελεύθερη βούληση

Answer explanation

Η αρετή είναι αναγκαία για την ελεύθερη βούληση, καθώς η ικανότητα να επιλέγουμε σωστά και ηθικά εξαρτάται από την ύπαρξη αρετών. Χωρίς αρετή, οι επιλογές μας μπορεί να είναι κατώτερες ή λανθασμένες.

Ποια είναι η σημασία της φρόνησης στην διαδικασία απόκτησης της ηθικής αρετής;

• Είναι περιττή

• Είναι κεντρική

• Είναι αυθαίρετη

• Είναι δευτερεύουσα

Answer explanation

Η λογική είναι κεντρική στην αρετή, καθώς καθοδηγεί τη σκέψη και τη δράση μας, επιτρέποντας την ανάπτυξη ηθικών αξιών και τη σωστή κρίση. Χωρίς λογική, η αρετή θα ήταν αυθαίρετη και χωρίς σταθερές βάσεις.