ФИЛОСОФИЯ 100-150

>Діннің дүниеге көзқарастың дұрыс анықтамасы:

• Дін қоғамдық сананың ерекше түрі, кудайга сену арқылы апеумеггік қатынастарды бір тәртіпке келтіру

• әңгілікті танып білудің ерекше жолы

• Діни сана тек қана сауатсыз адамдарға тән

• діни дүниеге көзқарас адамдарды бірлікке жепазетін жалғыз гана жол

• дін-бұл сағым, дүниені қиялды түрде түсіну, адамның өзін-өзі жұбатьш, жайбарақатшққа жетуінің жолы, өзін-өзі адцауьшың жолы

Инь мен янь негіздері ... тән.

• Ерте Қытай философиясына

• Ерте Үнді философиясына

• Қазақ философиясына

• Антика философиясына

• Араб философиясынаX

>Жаңа заман философы:

• Бэкон

• Платон

• Анаксимен

• Демокрит

• Кузанский

XVIII ғасырдың ағартушылық философиясының басты шарты:

• : ғылыми зердеден үміт күту және элеуметтік прогреске сену

• ни мифологиялық санаға сын турғыдан қарау

• жетілген праволық мемлекет жайындағы идея

• Ғылымның практикамен байланысы, оның қоғамдық пайдалылығы

• гуманизм идеясын насихаттап тарату

Л.Фейербах материализмнің ... түрін дамытты.

• антропологиялық.

• метафизикалық

• стихиялық.

• диалектикалық.

• механистік

>... 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымы философияны толып жатқан бос, пайдасыз ойлардан азат етіп, тек қана дұрыстарын, пайдалыларын қалдыруды көздеді.

• Позитивизм

• Экзистенциализм

• Феноменология

• Структурализм

• Иррационализм

>Структуралды антропология ілімінің негізін салушы, француз ғалым:

• КЛеви-Строс

• Аристотель

• М.Қашгар

• Гегель

• Конфуций

>Ғылыми-техникалық ойдың өрістеуінің нәтижесінде зат пен сана сезімінен басқа «үшінші әлем» пайда болады деп қорытынды жасаған:

• О.Нейрат

• К.Поппер

• Ч.Моррис

• Ч.Куайн

• О.Карнап

Құдайды табиғатпен тең санап, табиғатты құдайдың бейнесі деп таныған философиялық бағыт:

• пантеизм

• шовинизм

• реализм

• идеализм

• неотомизм

>«Сенемін, өйткені абсурдты», «Жан - туа біткен христиан» деген пікірлердің авторы, ортағасыр философы:

• Тертуллиан

• Фома Аквинский

• Боэций

• Августин

• Ориген