Romani

Ce înseamnă expresia „neprihănirea lui

Dumnezeu” în Romani 1:17?

• Neprihănirea lui Dumnezeu se referă la o lege morală universală.
• Neprihănirea lui Dumnezeu se referă la o tradiție religioasă specifică.
• Neprihănirea lui Dumnezeu este o stare de bine materială.
• Neprihănirea lui Dumnezeu se referă la justiția divină care se descoperă prin credință.

• De ce spune Pavel că mânia lui Dumnezeu se descoperă împotriva oamenilor în Romani 1:18?

• Mânia lui Dumnezeu se descoperă doar asupra celor care cred în El.
• Mânia lui Dumnezeu este o metaforă pentru suferința umană.
• Mânia lui Dumnezeu nu are legătură cu alegerile oamenilor.
• Mânia lui Dumnezeu se descoperă împotriva oamenilor care resping adevărul și aleg nelegiuirea.

Cum explică Pavel în Romani 2:14-15 că și Neamurile au cunoașterea morală a lui Dumnezeu?

• Neamurile își formează moralitatea doar prin legi sociale.
• Neamurile nu au cunoaștere morală a lui Dumnezeu.
• Cunoașterea morală a lui Dumnezeu este exclusivă pentru evrei.
• Neamurile au cunoașterea morală a lui Dumnezeu prin conștiința lor, care le ghidează în a distinge între bine și rău.

Ce înseamnă afirmația „toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu” în Romani 3:23?

• Toți oamenii au păcătuit și au nevoie de mântuire.
• Păcatul nu afectează relația cu Dumnezeu.
• Unii oameni au păcătuit, dar nu toți.
• Toți oamenii sunt drepți și nu au nevoie de mântuire.

Cum este Hristos descris ca „ispășire” în Romani 3:25?

• Hristos este descris ca ispășire prin faptele noastre.
• Hristos este descris ca ispășire prin legea lui Moise.
• Hristos este descris ca ispășire prin tradițiile religioase.
• Hristos este descris ca ispășire prin credința în sângele Său.

De ce este Avraam considerat „tatăl celor credincioși” în Romani 4?

• Avraam a fost considerat „tatăl celor credincioși” pentru că a avut mulți urmași.
• Avraam este numit „tatăl celor credincioși” datorită averii sale.
• Avraam este considerat „tatăl celor credincioși” deoarece a fost justificat prin credință.
• Avraam a fost considerat „tatăl celor credincioși” pentru că a construit un altar.

• Ce contrast face Pavel între păcatul lui Adam și darul lui Hristos în Romani 5?

• Păcatul lui Adam aduce viața, dar darul lui Hristos aduce moartea.
• Păcatul lui Adam aduce moartea, dar darul lui Hristos aduce viața.
• Păcatul lui Adam și darul lui Hristos sunt identice în efect.
• Darul lui Hristos nu are nicio legătură cu păcatul lui Adam.

• Ce contrast face Pavel între păcatul lui Adam și darul lui Hristos în Romani 5?

• Păcatul lui Adam aduce moartea, darul lui Hristos aduce viața.
• Păcatul lui Adam și Hristos sunt egale în efectele lor.
• Păcatul lui Adam aduce viața, darul lui Hristos aduce moartea.
• Darul lui Hristos aduce condamnarea, iar păcatul lui Adam aduce mântuirea.

• Ce contrast face Pavel între păcatul lui Adam și darul lui Hristos în Romani 5?

• Păcatul lui Adam aduce moartea, darul lui Hristos aduce viața.
• Darul lui Hristos aduce doar suferință, iar păcatul lui Adam aduce bucurie.
• Păcatul lui Adam și Hristos sunt egale în efectele lor.
• Păcatul lui Adam aduce viața, darul lui Hristos aduce moartea.

Cum explică Romani 8 siguranța credincioșilor în Hristos?

• Romani 8 explică siguranța credincioșilor în Hristos prin faptul că nimic nu îi poate despărți de dragostea lui Dumnezeu și prin eliberarea de condamnare.
• Romani 8 explică cum credincioșii pot pierde dragostea lui Dumnezeu.
• Romani 8 afirmă că credincioșii trebuie să se teamă de condamnare.
• Romani 8 vorbește despre puterea credinței în Hristos.