Lesson 4 term two

كيف نستفيدُ مِنَ الثروةِ الفِقْهِيةِ التي تَرَكَها العُلماءُ ؟

• تركُ بعضٍ آرانهمْ التي اختلَفوا فيها.

• أخذُ فتاوَاهم واجتهاداتهم وآرائِهم.

• الانتصارُ لمواقفِ بعضِهمْ تجاهَ بَعْضٍ.

• أخذُ تفسيرِهم للقرآنِ وشرح الحديثِ.

ما موقفُ المسلم من اختلافِ العُلماءِ؟

• الْتِماسُ الأعذارِ لهم إذا أَخْطأُوا.

• احترام آرائهم والترحم عليهم

• الانتصار لمواقف بعضهمْ تجاهَ بَعْصٍ.

• تركُ بعضٍ آرائهمْ التي اختلَفوا فيها.

قالَ هالكُ بن أنس -رحمه اللّه- للخليفةِ المنصور: "قَدَعِ الناسَ وما اختارَ أهلُ كُلِّ بلدٍ مِنْهُ لأنفسهم" .

ما الأدبُ الذي يمثلُهُ موقِفُ الإمامِ مالكِ من آدابِ الخلاف؟

• الدعوةُ إلى جمع الناس على رأي واحدٍ.

• إقرار الناس على اختياراتهم الفقهية

• الدعوةُ إلى توحيدِ المذهبِ الفقهيِّ.

• عدمُ إجبار النّاس على رأيٍ واحدٍ.

أنشأتِ الدولةُ مركزًا للفتوَى هوَ (المركزُ الرسميُّ للإفتاء)، يتولى فيهِ الإجابة عنْ أسئلةِ الناس علماءُ مؤهلونَ، ومخوَّلونَ مِنْ قِبَلٍ وليَّ الأمر.

ما الذي يعدّ خَطَأ في أخذِ الفَتوَى عن مَسألَةٍ مُعينَة بناءً على ما سبقَ؟.

• أخذُها منَ المراكز والهيئاتِ والدوائر الرسميةِ.

• أخذُها من المفتينَ والجهاتِ المحولةِ بها رسميًا.

• أخذُها منَ القَنواتِ التي لا يُعْرَفُ هدفُها أو هُوِيَّتها.

• أخذها من المواقع المشبوهة على شبكة المعلومات

ما الَّذي يجبُ على العالمِ الذي بلغَ مَرحَلَةِ الاجْتهادِ إذا أرادَ أنْ يعرفَ حُكْمَ مسألةٍ معينية؟

• أن يتّبعَ العُلماءَ المجتهدينَ.

• أن يبحث ليتدرجَ في العلمِ.

• أن ينظرَ في الأدلةِ المختلفةِ.

• أن يعملَ بما ترجحَ من الأدلةِ.

ما الأمورُ التي لم يختلفْ عليها العلماءُ؟

• القواعدُ الفقهيةُ.

• الأصولُ والعقائدُ.

• الأمورُ الاجتهاديَّةُ.

• الفروعُ الفقهيةُ.

قالَ جمهورُ الفُقَهاءِ إنَّ الأمرَ المطلقَ يُفيدُ الفوريةَ، وخالَفَهُم الحنفيةُ فقالوا: يُفيدُ التراخِيَ.

أيّ المذاهبِ يرى جواز صيامِ النّفل لمن كانَ عليه قضاءُ مِنْ رمضانَ؟

• المَذْهَبُ المالكيْ.

• المَذْهَبُ الشافعي

• المَذْهَبُ الحنفيّ.

• م) المَذْهَبُ الحَنبلي

لماذا لم يُؤَدَّ الاختلاف بين الفُقَهاءِ إلى التهاجُرِ والتباغُضِ والتفرُّقِ بينَهم؟

• لأنَّهُ اختلافُ مَدمومُ وليس اختلافًا مَشروعاً.

• لأنَهُ اختلافَ تَضادَّ وليسَ اختلافَ تنوّعِ.

• لأنَّهُ اختلافٌ في الأصولِ وليسَ في الفروع.

• لأنَّهُ اختلافُ في الفروعِ، وليسَ في الأصولِ.

ما الذي يعدُ مِنْ أسْبابِ اختلافِ الفقهاءِ؟

• التفاوُتُ في تحديد الأدلةِ واستنباطِ الأحكام منها.

• التفاوُتُ في قبول الأدلةِ واستنباطِ الأحكامِ منها.

• التفاوُتُ في حُجَيةِ الأدلةِ واستنباطِ الأحكامِ منها.

• التفاوُتُ في فهمِ الأدلةِ واستنباطِ الأحكامِ منها.

قالَ الإمامُ هالك - رحمه اللّه تعالى- "إنَّمَا أنا بشرُ أُصيبٌ وأُخْطِئُ، فَاغرضُوا قولي على الكتابِ والسّنّةِ". المسؤولُ عن عرضِ الأقوال على الأدلةِ همُ