Test!

Apa yang dimaksud dengan moderasi dalam beragama?

• Moderasi dalam beragama adalah mengikuti semua ajaran agama secara kaku.

• Moderasi dalam beragama berarti tidak perlu beribadah sama sekali.

• Moderasi dalam beragama adalah sikap seimbang tengah-tengah dan tidak ekstrem dalam menjalankan ajaran agama.

• Moderasi dalam beragama adalah mengabaikan ajaran agama untuk hidup bebas.

Bagaimana sikap moderat dapat membantu dalam kerukunan antarumat beragama?

• Sikap moderat hanya berlaku untuk satu agama saja.

• Sikap moderat membantu menciptakan kerukunan antarumat beragama dengan saling pengertian, dan mengurangi ekstremisme.

• Sikap moderat mengabaikan perbedaan antarumat beragama.

• Sikap moderat memperkuat ekstremisme dalam beragama.

Bagaimana peran pendidikan dalam membentuk sikap moderat di kalangan remaja?

• Pendidikan membentuk sikap moderat dengan mengajarkan toleransi dan pemahaman antarbudaya.

• Pendidikan mendorong sikap ekstrem di kalangan remaja.

• Pendidikan hanya fokus pada penguasaan akademis.

• Pendidikan tidak berpengaruh pada sikap sosial remaja.

Apa dampak negatif dari sikap ekstrem dalam beragama?

• Peningkatan kerukunan dalam masyarakat.

• Penguatan hubungan sosial.

• Intoleransi, konflik, diskriminasi, dan kekerasan.

• Peningkatan toleransi antaragama

Q.S. al-Baqarah/2: 143 mengajarkan umat Islam agar bersikap adil dan berperilaku secara moderat. Sikap adil dan perilaku moderat memiliki hubungan yang sangat erat.

Kutipan ayat yang menunjukkan sikap dan perilaku tersebut adalah ....

• شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ

• لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

• عَلَيْكُمْ شَهِيْدًاۗ

• اُمَّةً وَّسَطًا

Perhatikan kutipan ayat berikut!

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا

Bagian yang bergaris bawah pada kutipan tersebut menunjukkan hukum bacaan?

• iẓhār syafawi dan idgam bi gunnah

• iẓhār ḥalqi dan idgam bi la gunnah

• ikhfā’ syafawi dan iẓhār ḥalqi

• idgam miṡlain dan idgam bi gunnah

Perhatikan kutipan ayat berikut

(1) اُمَّةً وَّسَطًا

(2) مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ

(3) لَكَبِيْرَةً اِلَّا

(4) مَنْ يَّتَّبِعُ

(5) كُنْتَ

Hukum bacaan idgam bi gunnah pada kutipan tersebut terdapat pada nomor?

• (1), (2), dan (3)

• (1), (2), dan (4)

• (1), (3), dan (4)

• (1), (4), dan (5)

Pada saat pelajaran sedang berlangsung, sayup-sayup terdengar azan berkumandang. Mendengar azan berkumandang, Yanto meminta ijin keluar kelas untuk melaksanakan salat zuhur. Menurut Yanto salat zuhur di awal waktu adalah sunah rasulullah Muhammad saw.

Bagaimana penilaian yang tepat terhadap sikap Yanto?

• Sikap Yanto sudah tepat karena mengikuti sunah rasulullah Muhammad saw.

• Yanto melakukan hal yang benar karena ia telah meminta ijin untuk melaksanakan salat zuhur.

• Harusnya Yanto melaksanakan salat zuhur pada waktu istirahat

  atau waktu yang telah dijadwalkan oleh sekolah.

• Yanto sudah bersikap moderat karena tidak melupakan kewajiban

  shalat di tengah aktivitasnya sebagai seorang pelajar

Perhatikan nama-nama berikut!

(1)  Ki Bagoes Hadikoesoemo

(2)  Kasman Singodimedjo

(3)  Muhammad Hatta

(4)  Wachid Hasyim

(5)  Soekarno

Nama-nama pemimpin umat Islam yang menyetujui penghapusan tujuh kata sila pertama Pancasila demi persatuan Indonesia adalah nomor?

• (1), (2), dan (4)

• (1), (3), dan (4)

• (1), (3), dan (5)

• (1), (4), dan (5)

Sore hari setelah proklasmasi kemerdekaan RI, ada aspirasi dari wilayah timur Indonesia yang keberatan dengan kalimat "dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya". Aspirasi ini pun disampaikan kepada para pemimpin umat Islam pada saat itu. Akhirnya para pemimpin Islam itu menyetujui dihapuskannya tujuh kata tersebut dan diganti dengan Pancasila.

Pandangan yang tepat terhadap narasi tersebut adalah bahwa kisah tersebut?

• Merupakan kegagalan perjuangan umat Islam yang ingin menjadikan Islam sebagai dasar negara.

• Menunjukkan bahwa para pemimpin umat Islam memiliki sikap moderat dalam mengambil keputusan

• Merupakan pengkhianatan masyarakat di wilayah Timur Indonesia terhadap perjuangan umat Islam

• Menunjukkan bahwa sejak awal, kepentingan umat Islam di Indonesia selalu dikorbankan demi menghormati minoritas